海(🚏)と(📄)い(🌄)えば、わ(👎)たしのような山国に生まれて深い森林(lí(🌘)n )の中(zhōng )に育(⛄)ったも(🉐)のは(🕉)、特別そちらの(🌽)ほ(🕧)うへ心(xī(📇)n )を誘わ(🐊)れます。そうい(👽)うわ(🥣)たしは(📯)、相州そうし(🐭)ゅう鎌(lián )倉か(🈶)まく(🎃)ら(🚻)にも小田(🎇)原にも、上(⛱)総かず(🛫)さの(📠)富(🤒)津ふ(❕)っ(🖖)つにも(📭)時を(🚠)送(📭)ったことが(🤝)あり(🏏)、西は四日市よっかいち、神戸こうべ(🐲)、須磨す(😷)ま明石(🧐)(shí )あかしから土佐(🚝)とさの高知(🏸)まで行って見て(🔈)、まんざら海を知(zhī(🔰) )らないでもありませんでした。しか(🌵)し、(👚)布施ふせさ(🥫)ん(🏰)と(🕉)いっ(🌆)しょに仙(🏮)(xiān )台(tái )から宮城(👅)野(💦)みや(🔌)ぎのを通(⏱)(tōng )り、荒(🔝)浜まで(🌮)歩いて(🌤)、見(🍬)わ(📝)たすかぎり砂浜(bāng )の続い(🤧)たと(😠)ころ(💯)に出て行(🐕)った時ほど、心(📗)(xīn )を打(🥠)たれた(🤫)こともありません(⛹)。
わたし(🥑)の郷(💑)(xiāng )里(lǐ )で(❤)は(🍎)、ていねいに人のことを呼(🍲)ぶには「お前さま」(🐀)、(🔉)自分(fèn )のことはだれに向か(🤰)って(😋)も(😵)「(📱)おれ」(🦔)です(🐄)。そこで、か(🐾)し(🔗)どりはことばをつづけて、次のように語りまし(🚩)た。「ごらんのと(🌸)おり、先(xiān )年の大(dà )火で村も焼(🤚)けました。お前さまの生まれ(😔)た古い(🤗)屋敷のあとも、(🚧)今は桑畑(tiá(➡)n )です(🛋)。あの桑畑(tián )からは、(🛑)たっ(🖨)た三(🔵)つだ(🦂)け焼け残った物(🍽)が出てきました。一つは古い鏡(🚌)、一つは(🍂)お前さ(💭)ま(🔦)がおとうさまの石(🔷)の(💻)印、もう(💙)一つ(⚡)は(🌇)おとう(👐)さまの部(bù )屋(🎐)(wū )の前(🙁)に(🍭)あ(⛩)っ(🤪)たぼた(🐢)んの根から吹き出し(🏼)た芽。ほんとに――あの古い鏡も大やけどサ。そんなわけで、さっそく普請ので(🎳)きた家もあり(🈴)、かりの住まいにがまんしてい(🔸)るものもありますよ。なんにしても(🍑)あの大火のあと(📔)です(🤽)からね。あれから(🤖)村も(🎗)変りました(🚔)。まあ(🏞)、今だにむか(🛂)しを恋しがって、(♟)ふ(👒)るさとのふところにす(🏻)が(🏰)りついている手あ(🏵)い(🦔)も(🕗)な(🕓)いで(🙉)はありませんが、し(🙋)かしもうそんな(🖌)時(🖇)ではなくな(🔤)りました。お乳の出もし(🏅)ないちぶさを(🌕)し(🅰)ゃ(🚊)ぶって(📯)いるようなことはだめ(🎠)で、早く気のつ(🛶)いた村(🍛)の(🈵)者は皆(🌍)この(🍟)焼け跡(🗣)からたち上がろうと(💤)して(🥂)いま(😒)す。そうです(🆚)。この災難のどん底からです(🌥)。神(✡)坂村み(🔀)さかむらも今(jīn )は建て(🚺)直(zhí )るさいち(🗂)ゅうですよ。」
六 (🦐)古(gǔ )着屋の(🗾)亭主て(🥁)いしゅ
(🥗)こん(🏕)な(🌹)話が出まし(🛥)た(🥃)。どんなに(🍾)わたしもこ(👷)の再(zài )会をよろこび(😔)ましたろう。
たいとさけがそろって出かけるところでした。さけは(⛰)白(🥊)っぽい腹掛(📠)けに(😾)身をかため、たいは赤(chì )いはち巻き(🐱)をし(🥤)て(😦)いました。
九(📳) 涼しそうな(🍄)もの
(🔼)仙台せんだいへ来て弱っ(🍝)たことは、ことばのな(🐳)まり(📍)の(🧒)多(⏭)いこ(🍦)と(🕴)でし(✋)た(🅾)。何か(🎨)土(💟)地の人(⚓)か(😥)ら話しかけ(🔼)られても、世(shì )間に(😻)交際の広い(👌)男や女(nǚ )の話に通(tō(🌮)ng )じ(🥇)ないよう(🍴)なことはまずありま(👤)せ(📲)んでした(⬅)が、おばあさんどうしが語り合(🚕)うことばなぞは、て(㊗)んで(🐨)聞き(💗)取れない(🈸)くらいでし(⛴)た。わたしは(🥧)東(🌫)北学(🦐)院(👔)へ(💴)来て学(🤒)んでいる生(shēng )徒の作文(❓)(wén )の(🈯)中にも、何(🎵)ほ(🐇)どその(😩)地(🥝)(dì )方ことば(🥚)のなま(😧)り(🎖)を見(🥃)つけたか知れません。
(🥒)両岸(🐤)には、南(🌼)牧みな(💙)みま(💵)き、北(☕)(běi )牧(🈺)きたまき(🚊)、相(xiàng )木あいきなどの村々がちら(🕉)ばっていまして、(🚫)金(🌀)(jīn )峯(fēng )山きんぷさ(🧦)ん、国(😵)(guó )師こく(🚨)しが(🏗)岳(yuè )たけ、甲武信こぶしが岳(yuè )たけ、三国山みくにやまの高くそ(🚔)びえたかたち(🌪)を(🤠)望(🏂)む(🕗)こともで(🌧)き、(👬)また、甲州にまたがった(👥)八やつが岳た(🤾)けの山つづ(🍄)きには、(🍢)赤(📧)々とした(🛎)大くずれの跡(🌒)(jì )をながめる(🈲)ことも(🤫)できます。その(🔍)谷の突き当たっ(🥓)たところが海の口(😉)(kǒu )村で、千曲(🏓)川(chuān )の岸もそのへ(🦔)んまで行(👹)(há(🔋)ng )くと、いかにも川(chuān )上らし(🍫)い。高い山々の間を(🦐)めぐりにめ(🚙)ぐって流れる水の声に(🌍)は、思わず、(😧)耳をそばだて(〰)ます。山の空気(qì(🐡) )というもの(🚊)が、そんなに(🎳)あたりを深く思わせるので(🚗)す(🍴)。
小諸の荒町あらまちに(🐮)は、髪を昔(xī(🐠) )風のチョンま(🌕)げに結んだ鍛(duàn )冶屋(wū )かじやさんが、たった一人残っ(🎪)て(🍱)いました。明治の御代(dài )みよと(🃏)な(🗂)ってから、そ(🦃)ういう風(🍯)俗はすた(🏑)れ、み(🤘)んな簡易(🛒)(yì )で軽(qīng )便(biàn )な散(sà(🚉)n )髪に移りま(💙)したから(🍘)、こ(🔳)れ(🚨)は小諸へんに見られる最後のチョンま(🐝)げでありまし(🐬)た(🌔)ろう。もっとも(📝)、手(😢)ぬ(🥗)ぐ(🔟)いでうしろ(🔋)は(🖨)ち巻(🕵)き(🎌)にしただけでも、か(🍧)らだが引(🛐)きし(⛏)まるように(🧕)、昔の人がかた(🌊)く髪を束ね、その根(❇)を細く強(qiáng )い元(🔺)(yuán )結(jié )も(🧢)とゆいで(⛄)引きし(💬)め(👨)て、頭(📒)(tóu )に力を入れたろうかと(🍄)思いますと、(🌬)いちがいにそれを(🕯)はやりおくれの(🎅)古くさい風(fēng )俗と(🍒)して笑(🚚)えません。お(😉)そらく荒町の鍛(🔎)冶屋さんも、鉄の槌(🤶)つ(🍴)ちを握る時(📁)(shí )の助(zhù )け(🦓)として、(🦉)一(yī )生(shēng )そんな(🔞)チョ(👆)ンまげで(🛄)通した(🔹)のでしょう。この(🌗)鍛冶屋さんは、わたしたちの学校の(🔴)体操(cāo )教師(shī )で大(dà )井(jǐ(📞)ng )さんという人のおとう(🛑)さ(🏎)んでした。わ(🤖)たしは大井さ(😍)んを通して、この鍛冶屋のおとうさ(😟)んにくわ(🍙)を(👮)一丁頼(💭)みました。さあ、こ(🚗)れです、これ(🏬)が(🍴)お(📝)やじ(🍶)の(😜)打っ(📃)たくわですと言(yán )って、大井(jǐng )さんがさ(😛)げてきてく(🤷)れたのを見ましたら、なるほ(🤖)どチョンまげで通すほどの人(rén )の気(qì(😯) )象がそ(👤)のがっしりと(🥚)した(💴)柄(bǐng )の(🐞)ついた一(yī(🆗) )丁(🌾)のくわにも(🥍)あらわれて(🥇)い(🏝)ま(🚣)した。
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