○ (🦀)乱(luàn )臣(原文)==この(🗼)語(yǔ )は現在普通(🏅)に用いられて(💈)いる意味(🎇)(wèi )と全く(🛢)反対(duì )に、乱を防(📃)止(zhǐ )し(👋)、乱を治める(🥄)臣(➡)(chén )という(🌂)意味に用いられ(💝)てい(🍁)る。
先師はそれ(🏍)だけいっ(⛄)て退か(♋)れ(♓)た。そのあと司敗は(📚)巫馬期ふば(🌌)きに会(🍴)釈(shì )し、彼(🥍)を自分の身近か(📜)に招いていっ(🎀)た。――。
「ぜいたくな(🖊)人は(🚹)不(🔎)(bú(😈) )遜にな(👠)りがちだし、儉(🏩)約な人(rén )は窮屈(🐾)になりがちだが、どちらを選ぶかという(⛓)と、不遜であるよりは、まだし(📸)も窮屈な方がいい。」
○ 匡(🎇)=(🛹)=衛の一地名。陳との国(😪)境に近い。伝説によると、魯の大夫季(🚰)氏(🐬)の家(jiā )臣(🅿)で(🚀)あ(🏪)つた陽虎(🕕)という(😵)人が(🍝)、陰(🗡)謀に失敗し(👝)て国外(wài )にのがれ、匡において暴虐(🚲)(nuè )の振(zhèn )舞があり、(🖼)匡人は彼を怨ん(🎏)でいた(🅿)。たまたま孔(kǒng )子(zǐ )の一(🖥)行が衛(wèi )を去つ(👤)て(🍩)陳に行く途中匡(🉐)(kuāng )を通(😯)りかかつ(🏕)た(🎉)が孔子の顔が陽(🖤)虎そつ(👜)く(🐩)りだつた(💅)ので、(👛)匡人(💖)は兵を(🌍)以て一(📦)行(háng )を(🏧)囲むことが五日に及(🌄)ん(🤐)だと(👟)いうのであ(🐈)る。
○ 簣=(🔽)=土をはこぶ籠、もつこ。
「(🛄)由ゆうよ(👝)、お前のこ(🌂)しらえ事も、今にはじ(⛏)まったこと(🛫)で(🈶)はな(🧙)い(🌬)が、困(👩)(kùn )ったものだ。臣(🔋)(chén )下(🤩)のな(🚃)い者(zhě )があ(🥗)るように見(jià(👎)n )せかけ(🗞)て、いったいだれをだまそうとするの(🖥)だ。天を(🔒)欺こうとでもいうのか(📥)。それに(🎥)第一、私(sī )は、臣下の手で葬っても(🌏)らう(🖼)より(🚵)、む(🕳)しろ二三(🐄)(sān )人(💱)の門人(🚟)の手で葬っても(💊)らいた(🚊)い(🌮)と思(🌵)(sī )ってい(🤞)る(😁)のだ。堂々たる(🐬)葬(📦)儀をしてもら(🤟)わ(🌱)な(🌄)くて(😽)も、まさ(😳)か道(🥩)(dà(⌚)o )ばたでのた(🍙)れ死(🗃)(sǐ )したことにも(🏼)な(⭕)るまいではないか。」
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