道(dào )江という一女(nǚ )性(📳)(xì(🐓)ng )が、間(jiān )もなく、(🕹)自分(🏏)(fèn )の目のまえに(➗)現(🏏)われるという(🎸)小さなでき(🤬)ことの予想、――(🍠)大きな人間社会の(🕘)運行うん(🛶)こうの中では、(⛔)まっ(🛁)たく(🐒)ど(🌐)うでもいいよう(🚴)な(🐍)、そう(🙂)した小さなできごと(🤙)の予(➖)想よそうが、どうしてこ(🌌)れほ(🐋)どまでに(🌉)自分(fèn )をまごつかせ(🕺)、自(zì )分(fèn )の(🗄)不断の心(🙈)の修練(🦔)を無力に(👞)す(👐)る(⛰)のか(🚞)。どうして、現(xiàn )在(zài )友(🐀)愛塾(💴)(shú )に(📤)おおい(🌻)かぶさ(🔇)っている深刻(📒)(kè )な問(🌪)(wè(📖)n )題(tí )以上に(🏆)、自分の心をなやま(💝)す(🏃)の(🤩)か。女性(xì(❇)ng )とは(🤫)、恋愛れんあい(🥡)とは、いっ(🥟)たい何(hé(🈂) )だろ(🎺)う。それは、これまで(🦅)自分が(🎗)考えて来(👾)た人間生活の秩序とは、全く次元のちがっ(🌲)た(🌥)秩(💙)序に(🍺)属(🍫)す(🚜)るものだろ(📖)うか。
「先(xiān )生は、ぼくのやりそこない(💋)を、どう(💷)してあからさ(🤨)まに話(huà(🌧) )してくださらなか(🥕)っ(♐)た(🐾)んで(😥)すか。」
(おしまいの、あの乱暴(bào )な打ちかた(🌽)をやったのが、自分だということは、すでに先生(shē(👹)ng )に言っておいたのに(⏮)、先(🦍)生は(🦄)どうしてそのこ(🔖)とをはっきり言わ(🚣)れ(㊙)ないの(🕵)だ(✏)ろう。もしそ(📰)れが助手と(🚯)し(🍻)ての自分の立(lì )場(chǎng )をまもってくださるため(📔)だとしたら、(💮)自(🙋)(zì )分は(🌼)む(🔋)し(👌)ろ心外だ(📼)。大河もむろん(🍻)心外(wài )に(🐑)思っているにちがいない。)
七(🤲)時の(🦆)朝食(🏗)までには(🦁)、まだ(🥊)二(èr )十分ほどの時間があり、その間に(⛹)食事当番は食卓(🌛)し(🤹)ょくたくの準(🏳)(zhǔn )備をやり、そのほかの(🚎)も(🗨)のは(🅱)、(🕢)自由に新(🚟)聞に目をと(🐒)おしたり(😏)、私用をた(🏑)したりするのだ(🕘)った。次郎は(🚇)、い(🐄)つ(🥃)もなら(🐇)、(🦀)こんな時間にも(🔽)、できるだけ塾(shú )生た(🍃)ち(🚀)に接(📅)触せっしょくして、かれらの感想を(🅿)きいた(🌠)りするのだったが、今日(🗿)は、広(🥑)間を出るとすぐ、塾(📘)(shú )長(🚝)室に行き、朝倉先生に(🛣)向かって、なじるように言った(💀)。
「(🍚)そり(🤩)ゃあそうだろう。それが(🅰)あらわれ(🔰)るのはまだ早いよ。」
「あ(🗝)っ、そう(🐝)だ(🏯)。僕(👻)はここ(⛏)だ(📌)けにへば(📚)りついていては、いけなかったんだ。」
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