(🐄)一人々(🌻)々、そこから呼(🥂)(hū )び出されて、取(qǔ(🎑) )調べられた。ド(📹)アー越しに(💔)、ピシリ/\と(🏔)平(🆙)手でなぐり(🌙)つけ(🏴)る音や、大きな身(🏡)(shēn )體がど(🍽)つかへ投(tó(🐲)u )げられたやうな(📶)、(🚏)肉が直(zhí )接ぢか(🆗)にぶち當(⏸)る變に鈍い、音が、(📌)は(🤾)つきり聞えてきた。低(🦎)くうな(🎐)る(🌜)のや、鼠でも(📱)ふ(🐁)みつけられたやうな叫聲(shēng )なども聞えた。その度(💔)(dù )に(🤤)、皆(jiē )は(📂)思は(💢)ず息をのん(➕)だ。だが、然(rá(🍁)n )したゞ不(⛄)安な眼差しを、互(🎙)ひに(🐙)交は(🔔)すことしか出來(🛌)なかつ(📧)た(😂)。荒々(🥊)しく(🏢)戸が開くと、よ(👼)ろ(❣)/\になつ(🏁)た百姓が、つツ飛(📉)ばされるやう(🍌)に、の(🤜)めつて(☕)入(rù )つ(🧖)てきた。
(⛵) (👐)八
「ホラ、校(🛋)長さんが(😫)おい(🚐)でになつて(💾)るど。」
母が「(🍀)まあ/\」と云ふと、
「可哀さ(💗)うに! 産婆さ(🐇)見(🚆)(jiàn )せる金も無(wú(💇) )えべし、それに、こツ(🎪)恥(👥)かしく(〽)て見(jiàn )せもされねえ(🍗)べし(💰)よ。――お芳の弟おん(🚠)じ(㊗)云(🐈)つてたけど(🏈)、毎(🕴)日札幌さ手(shǒu )紙ば出(chū )してるどよ。んから(🖥)、あの郵便持ちがく(🕧)る頃に、いつでも入(🏟)(rù )口さ(😒)立つて待つてるんだけ(🛀)ど、(📪)一度だ(😸)つて、返事(shì )來た(🎒)ごと無(💹)え(💹)て(🈳)たぞ。」
川向(💉)ひの村に用事を足(zú )し(🏽)て歸(🥨)(guī )つてきた勝の父(🔔)親が(📧)、(🏚)源(yuán )吉に會(🚍)つたと(♋)き、川向(xiàng )ひ(🌤)でも、色(sè(🅰) )々そん(⛑)な話が出(chū )てゐる(🚣)と云つた(💮)。石狩川(🍽)が凍(🎋)つたの(💅)で、自由に向(xià(🐴)ng )ひ側に(👙)行けるやうになつた。授(🍥)業料ををさめる(🚱)ことが出來なくなつ(✖)て(🏰)、小(👻)學(🏏)校へ(🖍)行く(🕓)生徒が急(🦕)に(📏)減つた。金をかけて、一日(rì(🌙) )中遊(🗡)ばせ(🥌)て置(⏱)か(🤘)れる(🐊)か、(📦)と云つた。
「ぢや、やるよ!」
(😀)が、何時(shí )の間に(❗)か、その生(😧)命のもとでのやう(🏟)な土(tǔ(🎹) )地が、「地主」(😾)といふものに渡(dù )つてゐた。父親(qīn )は(🧢)、ことに、死ぬ(🚻)前、そ(🍕)のこ(👪)とばかり(🃏)を口(🌴)にし(🎤)て、(🤵)グヂつてゐた。源(🍡)吉は、それをきく度(dù )に、子供(gòng )なが(⏳)ら、父親(🐌)の氣持が分ると思つた。源(yuán )吉が地主の足にかじりつ(😭)いたの(🦍)は、さう(🏴)無意(🐅)味(wè(🥚)i )な理(🔤)由からでは(🏹)なかつ(🏚)た。「畑は百(🕐)姓のものでなけ(🛢)れ(💓)ばならない。」さう文字(🍵)(zì )通りはつき(🏊)り(♍)ではなく(🚃)ても、このことは、源(🌍)吉は十一(🏨)、(🔋)二の時(🛩)か(🗨)ら(🚂)、(🍎)父(🍧)(fù )親(😩)(qīn )の長い(🥞)經驗と一(🤕)緒に考へてきて(👵)ゐた。
「地主の(🦎)野郎(láng )、(📵)下手(🤟)な(🍷)ご(🧟)とし(🐶)たら(⏬)、袋た(🔮)ゝきだ。」さ(🤜)う、大(dà )聲(🕑)(shēng )で(👫)源(🔊)(yuá(⏸)n )吉に云(🛑)つた。そして、さういふ(📠)氣勢が(🥝)、云はず語(yǔ )らず(🐱)、(📀)皆の氣(🐝)(qì(🙏) )持を横に、太く(🤮)強く一本に結びつけてゐた。若し、彼(🏕)(bǐ )等(💢)の前に何か邪魔(mó )ものが出たとしたら、それがどんな(🅾)ものであらうと、騎兵の一(🚹)隊が敵陣の眞只(zhī )中に飛び込んで(💲)、馬の蹄で縱横に蹴(cù )ちらすやう(😺)に、一氣にやつつ(🌋)けたかも(🍣)知(🧗)れない。――(🌮)そ(🎯)れは(🧒)、誇張なくさうだつた。
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