「(🐺)君のまじめな常識がそ(😐)れを許(👐)さ(👃)ないだろう。」
いそいで、寝巻(🐋)ねまき(♓)を(💶)ジャ(🧙)ンパーに(🐬)着か(🕺)え、(🔻)夜具を押し入れにしまいこむと、ぞんぶんに窓をあけ(🌟)た(🤰)。風はなかったが、そとの空気(🗓)が、針(🎋)(zhēn )先はりさ(💬)きを(🐅)そろえ(🚺)たように、顔(💢)いっぱい(🛅)につき(❔)ささった。
「強(qiáng )制され(📈)ると(😷)、どんな不合理(🎂)なことにでも盲従もう(🤼)じゅうす(🍢)る。おたが(💓)い(🏊)の相(🖖)談に任されると、な(📀)ま(📷)けられる(🛬)だ(👏)けなまける工夫をする。もしそういう(👎)ことが人(ré(🌭)n )間(💑)(jiā(💪)n )にとっ(🐻)てあたりまえのことだとして許(xǔ(🧥) )され(⏯)る(🥣)とすると、いっ(🏯)たい人間(jiān )の自(zì )主性とか良心と(🌭)かい(🐞)うもの(🦃)は(🔶)、どういう意味をもつこ(🍧)とに(✴)なるんだ(😝)。いや、(🐭)いつに(🍾)なったら(🐹)、(🦋)人(👳)間はお(👦)たが(🍦)いに信頼しんらいので(🧡)きる共(😼)同生(shēng )活を営いとな(💜)むことが(🎮)でき(🏿)るようにな(🚞)る(🌜)んだ。」
次(cì )郎は、(👴)朝倉先生(shēng )が(🐞)、開塾最初の朝の訓話くんわ(🌾)で、こ(👌)れほ(🔇)ど激はげしい言葉をつかって、真正(📳)面から塾生たち(🈂)に非難(nán )をあびせかけたの(🔀)を、これまでにきい(😽)た覚え(🤡)が(❣)なかっ(🚫)た(🛷)。か(⏩)れは、ま(👧)だあとに残されている(🚣)自(zì(🏩) )分への非(⛵)難が、どん(🚥)な言葉(😠)(yè )で表現される(🗨)かを、身(📋)(shē(🕘)n )がちぢまる(🎠)思い(📜)で待(dài )ってい(🈸)た。
((✂)お(🔊)しまいの、あの(🙊)乱暴な打(dǎ )ちかたをやったの(🗣)が、(📖)自(🔖)(zì )分だということは(🌃)、すでに先(xiān )生(🥠)(shēng )に(❎)言ってお(📉)いたのに、先生(shēng )はどうし(⬛)てそのことをはっきり言(yán )われない(🤡)のだろう。もしそれが助(⛳)手としての自分の(⛺)立(lì )場をまもってく(🎻)ださるためだと(🕷)したら、自分は(🍟)むしろ心(🚅)外(wà(🎚)i )だ。大河(🤕)もむろん心(xīn )外に思っている(😸)にちが(📗)いない。)
「いや、そ(⛽)うではある(➿)まい。世(shì )の(🎴)常の心では、ああはつけるもので(🌇)は(🛣)ない。わ(🥤)し(⛲)の耳に(🗓)は、(😚)そのまま(😡)仏(⏩)界(jiè )ぶつ(🍵)か(🔥)いの妙(miào )音み(🔑)ょう(🐝)おんともき(🔧)こえたのじ(🈺)ゃ。鐘をつく(♐)なら、あのようにつきた(⬅)いも(🚅)の(🌋)じゃ(😍)の(🈁)う。何も(🌪)遠(🔰)慮(lǜ )え(📬)ん(🖊)り(🍠)ょす(🥩)るこ(🐓)とはない。みんな(🎼)の心(xī(💱)n )得にも(😃)なることじゃ。か(👀)くさず(🏗)、そ(🏓)なたの(🏓)気(qì )持ちをきかせて(📫)はくれまいか。」(🕑)
飯島は、(😭)いかにも得意(yì(⛪) )らしく(🖌)こたえた。
「なんだか(🚈)、ひど(🍨)く叱(🎨)しかり(✒)とば(🚼)されて、や(⛪)っと(🔠)起(qǐ(🔽) )きた(😬)、と(👵)い(🍟)った(🤬)ぐあい(🚹)です(♈)ね(🥀)。」(🕙)
「そりゃあそう(🏙)だろう(🚸)。そ(😤)れ(🚧)があらわれ(😺)るのはま(🦏)だ早いよ(👌)。」(⬆)
だれの顔にも、何かし(🌊)ら、ゆうべと(🌡)はちがった感情(➗)が(🌪)流れてお(❣)り(🕣)、互礼(lǐ )ご(✂)れいをすまして広間を出て行く時(🏥)のみんなの足(zú )音も、これまでになく静粛せいしゅくだった(📆)。
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