(なる(🌨)ほど孔(⛽)子は音(yī(💃)n )楽の理(lǐ )論に(🦊)は(☝)長(zhǎng )じ(🦋)ているだろ(🕎)う。しかし、実(shí(🏟) )際(🐆)楽(❕)器(qì )を握っ(✍)ての(🌹)技術にかけては、何(😧)といって(📝)も自分(😀)(fèn )の方が玄人(rén )くろうとだ。)(😪)
7(📻) 子曰く、君(jun1 )子は(📍)人の(👓)美を成し、人の(😸)惡を成さず、小(😭)(xiǎo )人は是に反(👂)すと。(顔(🏖)淵(☝)篇)
彼は、「惜しい(🚄)もので(🐇)す」という言葉に、馬鹿に力を(🚬)入(rù )れた。それ(🦉)は心ある門人たちの(🍛)顔をそむけさせるほど、変(bià(👕)n )な響きをもってい(🍊)た。しか(🍲)し中(zhōng )に(😉)は、にやにや(🤯)し(🐫)ながら、孔子がどう(🎈)答(🔪)(dá )える(📧)かを、(🛡)面白そ(🍙)うに(🔠)待っている(🌼)も(🎨)のもあっ(☕)た。孔(kǒng )子は寒そうな顔をして、(🦏)一(yī )寸(cùn )眼(yǎn )を(🏯)伏せた(🤓)が、次(cì(✍) )の(🍱)瞬間には(😛)、(👅)その眼(yǎ(🦖)n )は鋭(🖊)(duì )く輝(🧦)(huī )いて、(🤔)みん(💞)なを見(🚧)まわしてい(🖤)た(🚔)。
「この辺(🖇)に一寸これだけの牛(niú(🏇) )は見つかりますまい。」
その場はそれで済ん(🚥)だ。しかし仲(⛄)弓に対す(💁)る蔭口はやはり(🏷)絶え(💀)なかった。いうことがなくな(🤥)る(🐋)と(🧜)、結局彼(bǐ(🎴) )の身分(❕)が(🕥)どう(💲)の、父の素行がど(🏤)うのとい(🥤)う(🌒)話にな(📲)って行った。むろん、そんな(🐵)話(🐆)(huà )は、今に始まった(🕸)ことで(🔷)は(👅)なかった。実(shí )をいうと、孔子(zǐ )が仲(zhòng )弓を特に称揚(yáng )し出したのも、そ(⏮)の人物が(🔛)実際優れて(📈)いたからではあったが、(💰)何とか(🍟)し(🔗)て門人(🚂)たちに彼の(✊)真価を知らせ(🎟)、彼の身(➰)(shēn )分(🗜)や父に関する噂を話(🥞)題(🤹)にさせな(🎯)いよう(🦖)にしたいため(🎱)であ(🍐)った(🎀)。ところが(📬)、結果はかえって反対の方(📺)に向いて行った。孔子が彼(bǐ )を讃めれ(🦕)ば讃めるほど、彼の(🦈)身分(🥡)の(🥘)賎(📠)しいこ(🌲)と(⏳)や(🛑)、彼の父(📕)の悪行(🛫)が門人(rén )たちの蔭口の(😬)種にな(✴)るの(🤾)だった(🤚)。
6 子曰く(🐦)、父(❇)在(🤟)さば其の志(💵)(zhì(👀) )を観、父没せ(🍐)ば其(🛤)の(⛔)行(háng )を観(🤼)る。三年父の道(dào )を改むること無きは、(🦐)孝と謂うべ(🏚)しと。(学(xué )而篇)
「多分(🐸)(fèn )私の方にお越(🏯)しであろう(🕢)と存じ(🌳)ま(🍏)して、急いで帰っ(👼)て来たと(🍡)ころで(🦍)す(👧)。ほんの一(yī(🖤) )寸お(🦋)くれま(💷)し(👲)て、申しわけありません。」(💿)
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