八(🍖)(二一三(sān ))
子貢がこたえた(⤴)。―(💴)―
三(sān )七(🗿)(qī )(一(⛅)(yī )八(🥉)四)
一(🥃)〇(一九四)(👞)
○(🕑) 孔子が(🍪)諸国遍歴(📞)(lì(⛔) )を(🏰)終(zhōng )つて(📽)魯に(👆)帰つたのは。哀(🚘)公(🐞)(gōng )の(✖)十一年で、六(💈)十八歳の時で(🤭)あつたが、そ(👆)の後は(🎟)、直(zhí )接政(🏄)(zhèng )治(zhì )の局にあ(🈲)たるこ(🛺)と(🈸)を断念(niàn )し、専心門人の教育と、詩書(shū )禮(💪)楽の整(🎺)理(lǐ )とに(😬)従(có(🐰)ng )事(🐆)したのである。
「修行というものは、たとえば山(shān )を築(zhù(💛) )くようなも(😺)のだ。あと一簣もっこ(🏥)とい(🛫)うところで挫折しても、目(mù )的(de )の山に(🤘)はなら(🌠)な(🦉)い(🛸)。そしてその罪(🍿)は自(zì )分(fèn )にある。また(👚)、たとえば地ならしをす(📰)るよ(💣)うなも(🌼)のだ。一簣(kuì )もっこ(🤲)でも(🧢)そこにあけたら(🥏)、それだけ仕事が(🛸)は(👋)かどった(🚀)ことにな(🙌)る。そしてそれは自分(fèn )が(🐈)進ん(♌)だのだ。」
五(一八(🧞)九)
「堯帝(🌱)の君(🍠)(jun1 )徳は何(🧒)と大き(🆗)く(📤)、(💍)何と(💇)荘(zhuāng )厳なことであろう。世(shì )に(🙍)真に(🚎)偉大なものは天(🏃)のみであるが、ひ(🤾)とり堯(yáo )帝は天とその偉大さを共にしている(🏞)。そ(😉)の徳の広大(🏨)無辺(👺)さは何と形容してよいかわか(📘)らない(💒)。人(✊)(rén )はただ(🥥)その(🎆)功業(🧜)の荘厳さと(🌩)文物制度の燦然た(🛬)る(🏑)とに眼を(🛑)見はるのみであ(🚯)る。」
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