○ (🛳)堯(yáo )は支那の歴(lì )史(shǐ )で知(zhī(🕊) )られ(🐱)てい(🏌)る最初の聖天子。
一九(jiǔ )(二(🧔)二四)
「そう(🏃)い(🛫)う祷りなら、私はもう(🔫)久しい間祷っているのだ。」
「熱狂的な人は正直なも(🍆)のだが、その正(zhèng )直さがなく(👒)、無知(zhī )な(🛋)人は(😞)律義なも(🔌)のだが、その律儀さがなく、才(🧠)(cái )能の(😵)ない(🐏)人(🎉)(rén )は信実(shí )なものだが(⌚)、その信実さ(🦖)がないとすれ(📃)ば(💬)、(📽)もう全(🔒)く手が(🍋)つけられ(😽)ない。」
「私(sī )はまだ(🚁)色事を好むほ(👇)ど徳を好む(✋)者(zhě )を見たことが(😼)ない。」
五(🚊)(二(èr )一(yī )〇)
陳ちんの司敗(🙆)し(🤔)はい(🥎)がたずねた(📷)。――(🤵)
○ 孔子自(zì )身が当(👆)時第(🙊)(dì )一(yī )流(😋)の音楽(lè )家であつ(🙏)た(🍢)ことを忘れては、この一(yī )章の妙味(🎠)は(🌦)半減する。
「修(🔈)行というもの(😋)は、(🎄)たとえば(🦆)山(shā(🎰)n )を築く(🍰)ようなものだ(✴)。あと(🍳)一簣も(🚯)っ(🥢)こと(💘)いう(🖌)ところ(👙)で挫折しても、目的の山にはなら(🏓)ない。そして(🙎)その罪(🏖)は自分にあ(🐓)る(😓)。また、たと(🐇)えば(📵)地(dì )な(💋)ら(🚋)し(🍀)をす(🎏)るよう(🅾)な(❕)ものだ。一簣もっこでもそこにあけた(🕯)ら、それ(🚅)だけ(🎧)仕(💽)事がはかどっ(💅)た(🚢)ことに(💍)なる。そしてそれは(🔠)自分(🌄)が(🖇)進ん(😵)だのだ。」
二(😴)〇(二二五)(🤥)
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