○ 堯は支(🕶)那(🍞)の歴史で知られ(✌)ている最初の聖天(🚥)子。
先(🚕)(xiān )師が川のほとり(⚫)に立(lì )っ(❕)ていわれた。――
○ 綱==(❇)これを「(📰)網(🙋)」の誤(wù(📺) )りと見(jiàn )て「(🚍)一網打尽(jìn )」の意(yì )味(wèi )に解(📞)する説もある。しかし、当時(🤘)の(😴)魚(🏀)(yú )獲(👴)法に、大綱(😊)(gāng )にたく(🤟)さんの(👭)小綱(gāng )をつけ、その先(🌿)に釣針を(😐)つけて、そ(🗿)れを水に流す方法(🐠)が(📌)あり(🐽)、(😚)そ(🈂)れ(🗺)を綱(🏵)と(👊)いつたというのが(🦌)正(🕕)しいようで(📭)ある。しかし、いずれに(🆔)しても、本章の(🤧)結局の意(👑)味(⛩)に変(📁)りは(📪)ない。
○ 作(👥)(原(yuán )文(⬛))==「事を為す(🛢)」の(🧓)意に解する(🤳)説(🚫)(shuì )もあるが、一四八章の「述(🔦)べて作らず」の(🧗)「作」と同じく、道(❗)理に関する意見(jiàn )を立(🦇)(lì )てる意(🔥)(yì )味(😭)に解(🦋)(jiě )する(❤)方が、後段(📲)との関(🐯)係(xì )がぴつたりする(🔄)。
「ぜいた(💿)くな人(rén )は不遜(🍚)になりがちだし、儉約な人(🔄)は窮(qióng )屈になり(🏥)がちだ(📦)が(🌀)、どち(👥)らを選ぶかと(🏨)いうと、不遜(xù(😽)n )であるよりは、(💟)まだ(🎥)し(🎍)も窮(qió(🛑)ng )屈(qū )な方がい(🐕)い。」
五(wǔ )(一八(bā )九(jiǔ ))
二四(sì )(二(èr )二九)
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