「なるほど。これは痛(tòng )い(📜)とこ(💷)ろ(👄)を一本(běn )やら(🗃)れた。僕もいつ(🥩)の(🥟)間にか現(xiàn )実主義者(zhě )に(🕝)な(👰)ってしま(🚥)っ(🍕)ていた(🌘)わけか。ははは。と(🎻)ころで、君の考えが足り(🐚)なかったと(🦃)いうのは(⛴)、(♒)する(🗒)と、どういう点かね。」
次郎(láng )は、二人の言葉から、まるでちが(🛵)った刺戟(🏄)をう(➕)けた。敏子の言葉から(👡)はひやりとす(✈)るもの(⛱)を感じ(🕓)、道(🙉)江(🌒)(jiāng )の(🚁)言葉(yè )には憐憫に似たものを感じ(💻)たので(🔐)ある(🥂)。一人の女を中にし(💈)て、馬田(💟)のよう(😗)な男(nán )と争(🤽)っ(🎰)ている自分を想(xiǎng )像すると、たま(💎)らないほ(👧)どいやに(💲)なる(🚐)が、また(😞)一方(fā(🗂)ng )で(🦔)は(🐷)、道(dào )江(jiāng )という(✂)女が、自分というものをどこか(✨)に置き忘(🔏)れてい(🛹)る(〰)よ(😸)うな性(👚)(xìng )格の持(🙋)主であ(🔍)るだけに、放(fàng )っ(🧘)ておく(💉)に忍び(💨)ない(🔪)よう(🗳)な気(😥)もするのだった。彼は二つの感(♈)情を(✏)急(jí )には(🅱)始末しかねて、だ(📿)まり(🕔)こんでしまっ(🎳)た(🍗)。
「しかし、それなら、な(🥃)おさら(🐬)こんな時に(🌲)は(❣)活躍し(🔘)そ(🍡)うなも(💇)のじゃないか(⏯)。」
彼(bǐ )は立ち(🈳)どまっ(📊)たま(🈸)ま(🔁)、し(🏍)ばらくじっ(🐂)と馬(mǎ )田の(🚸)うしろ姿を見つ(🚨)めていた。すると馬(🐇)(mǎ(💩) )田(tián )は、(🧀)わ(🤼)し(✔)づかみに(🍓)していた帽(mà(🛄)o )子をふりあげて、つづけざまに二三度(dù(👱) )、つよく自分の股をな(🚁)ぐり(🍅)つけた。それは、彼(bǐ )が何(⛎)か(🚡)やり(🕊)そ(💺)こないをし(🥂)たり、しゃくにさわったりする(🗽)時に、よくやるくせなのである(📌)。
次郎(láng )は(🚍)、ふしぎ(🔼)にも思い、いく(😐)らか(😅)滑(🔊)(huá )稽にも感(gǎn )じながら(🍱)、(😶)歩き(🌂)出そう(👯)とした(⛄)。が、そのとき馬田の(➿)ほかにも(🐭)う一(yī )人、彼の眼にうつっ(👛)た人影が(😊)あっ(🚘)た。それ(⏮)は(😖)、土手の(⛩)ずっ(⚓)と向こうの方(💜)を小走りに走って行(🔜)く(🆖)女学(🕒)生(🤨)(shēng )の姿であった。その制(🆒)服姿(zī(🚢) )は(🏯)、もううしろから見(🚽)たのではち(🌓)ょっと誰だ(🌐)か判(pà(🌉)n )断がつきか(🍺)ねる(🦀)ほど遠ざか(😨)ってい(🔔)たが、次郎には(🦈)それ(🎋)が道江(jiā(🍣)ng )だということが一(yī(💱) )目でわかった。
次郎は、新(🎬)賀(😆)や(👄)梅本(😳)といっしょに校(xiào )門(♋)を出た。新(xī(🚦)n )智(zhì )と梅本(🦁)とは、(🍧)案(àn )外(🍼)早(zǎo )く血(👖)書が県(🧣)庁に届けら(💥)れる(🙈)よ(❇)うになったが(🌀)、これはいいことだろう(🔪)か(🖖)悪いことだ(🎛)ろうかと(🕝)か、それ(📦)が警察や(🌇)憲兵隊の(🚣)意志によったものだとすれば、(🥣)恐(🍪)らく結(jié )果は(🔻)悲(bēi )観的だろうとか、いや、警(jǐ(🈯)ng )察や憲(xià(♌)n )兵隊まで(👻)が(🤤)気にや(🎶)む(🌴)ぐらいだから、却(què(🦄) )か(🏐)えって有望かも知れないとか、そういったことをしきりに話しあ(⛴)ったが、次郎はた(🤢)だ(🗡)道(🍗)づ(🕺)れをしているというだけで(🤾)、ほと(❔)んど合槌(🚆)(chuí )あ(🆗)いづ(💐)ちさえうた(🏇)なかった。そ(🍰)して、二(èr )人に(😩)、「気(🌳)(qì )分(fèn )でもわるいんじゃないか。」と心(xīn )配されながら別れた(🚻)が、それから二(è(🏺)r )丁ほ(🚮)どの街角(jiǎo )まで(😖)来ると、彼(🕖)は急(jí )に(📰)立ちどま(🎫)って考(kǎo )え(⏫)こ(💷)んだ。街(🦑)(jiē(🚓) )角(☝)(jiǎo )を左(🎒)に(👇)まがって少し(🤐)行ったとこ(🙆)ろ(🐺)に(📚)朝(cháo )倉先生(🍵)の(🗄)家があるのである。
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