五 栗(♋)本(běn )先生(🙆)
わたし(🏤)がこの人を知ったの(📂)は、そのくつ屋(wū )さんの時(shí(🅾) )代からですが(💌)、それ(✅)か(🌖)らも岩(🍞)代いわしろの国(guó )黒(👜)森く(🔊)ろもりという(🔝)ところの鉱山の監督になり、次に株(🌶)式所(❇)の仲買なかがい番頭と(🥊)も(🐛)なりました。石(shí )蝋(💗)せきろうの製(zhì )造(🏢)職工ともなったし、(👉)針商(🏄)は(🦉)り(🏕)しょう(🕞)ともなったしそれか(🎀)ら横浜(🛩)へ行(há(🔈)ng )きました。そ(🍓)のすこし(🍥)前です(☕)けれど、電(🐛)池製造の助手(🥂)ともなりました。ふたたびまた(📝)針の商人(rén )となって、店をやめて(🤥)か(🤳)ら、こんどは何(hé )になっ(👢)たか(🔦)と言いますに、(😷)まあ、そ(🎛)れも一つの(💃)何でし(👍)た――(😖)煮(zhǔ(🌟) )染商(🤺)に(😦)しめ(🐜)しょ(⏯)うとなりました(📒)。
(🍧)姉の家(♋)には(😯)、昔か(🛶)ら伝わる漢籍(🥔)、兵(bīng )書、歌(🙏)書、その他の(🏀)書(🤒)物(wù )もすくなくはあり(🖌)ま(🤝)せん(👑)でした(🥖)。裏(😽)庭(📻)に(💃)ある土(🚶)蔵の二(Ⓜ)階は本箱でいっぱいでし(✊)た。高(gāo )瀬の兄はわたしにむか(👪)って、そ(🐥)れらの蔵書を勝手に探れ(🐾)と言ってくれ(💑)、(🖤)姉はまた姉(zǐ(🚑) )で、(🕰)古(🏧)い絵、(🛃)古(🌅)い手(shǒu )紙(zhǐ(🚠) )、香(🍓)の道(dào )具(jù )、うるしぬり(🌍)の器(🎯)、(🤣)陶(táo )器のたぐい(👁)なぞを取り(🏳)出(👦)してきて見せ(🌽)てく(🎹)れました。その中に、高瀬の(🏿)兄(🈷)の先代が愛用したという古い茶わん(🉐)が出(chū )てきまし(🕤)た(🌽)。
わ(😜)たしは姉(zǐ )の家(jiā )の(⛩)入口ばか(❇)り皆さんにお話(huà(🗡) )しして、まだ(🛰)奥のほう(🌘)をお目にか(📽)けなか(💥)っ(📮)た。こ(🌫)の高(🀄)瀬の家で(🚲)は、先(🌵)祖の中に(👱)橘翁きつおう(💭)さまと(😧)い(🍒)う人(rén )がありまし(🤾)て、(😳)毎年の忌(jì )日にはかならずその人の画(huà )像の掛物を取り出し(🗾)、(🗻)そ(🛃)れを奥の床の(📫)間(😳)の壁(🗣)に掛け、そ(🚖)の(😟)人(😰)の好(🧗)(hǎ(🈵)o )物であったとい(🐧)うくりめしを供えるとか。この橘(✍)翁さまが高(gāo )瀬の(🥋)家(👿)(jiā )に(🎃)伝(🎵)(yún )わった薬を(🖊)造りはじめた(👊)人です。
長いもの、仙台(🥜)せん(😟)だ(😈)い地方(✉)に(💵)伝わ(👠)ってきた「さん(🚗)さしぐれ(😒)」の古い歌の節。
涼しそ(🔲)うなもの(🎆)、方壺山人ほうこさんじん(🐴)のはす(🥏)の葉(yè )のかさ。
呉くれくみ子(🛥)(zǐ )さんも、そういう家に生まれた人(🙊)で(✂)した(🏫)。この人は明治女学(🏾)校という(💽)学校(🆓)で習(xí )字(🍭)を教えなが(🚒)ら(✂)、舎監(jiān )を兼(jiān )ね(😏)ていて、多(🐲)くの生(shēng )徒(tú(🧐) )から(♈)おかあ(👒)さ(👚)ん(🔆)のように慕わ(⭕)れた婦人でした。あの歴(lì(➰) )史のある学(xué(🔻) )校(🏕)もお(📷)しま(🏰)いの時(📅)分(👶)には(⏯)、先(🌻)生(shē(🏧)ng )方(😔)(fāng )は(🕍)一人去り、二(❔)人去りするよ(🐬)うにな(🎯)ったのです(🍔)。その中(🔋)で学校(xiào )の盛んな時も、衰えた時も、すこし(🐨)も変らずに、いつでも同じように人を教えて倦うまなか(✉)ったのは(🎛)呉(😞)(wú )くみ子さ(🏢)んで(⛔)した。あ(🌜)あいう人の生涯し(🎊)ょうがいは目(😐)立た(🛋)ないも(👻)ので(🧔)す(🏻)から、わりか(🎞)た、世(shì )間に知ら(🌸)れません(🏢)し、そ(🚰)の(♍)人の事跡も多く伝わりません。しか(📞)し、わたしは呉(wú )く(🌓)み(🐕)子さ(🎽)んのような、男も及(🌼)(jí )ばないほ(🐍)ど守(shǒu )る力(lì )に長(zhǎng )た(💂)けた婦(fù )人のあったことを知(🐏)(zhī(🤦) )っています。一番最後(☝)までふみ(🎋)とどまっ(⬇)て、(🎬)あの学校(xiào )と運命を(😮)とも(🔯)にした人も呉くみ(🔄)子(🔯)さんでした。
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