(🙏)そんなことも(🔧)言い出すような(🥧)人でした。
皆(🏍)さんもごぞんじ(🧦)のように(🚄)、この(📉)日本(běn )のお国が明治の御代みよとなる前(qiá(🖤)n )は、徳川の世の(💳)末で(🍣)ありまし(🌌)た。もう徳川(chuān )の世の中もこ(💍)れまでと思(〽)うものは(🍀)、たいがいの人が戸まどいし(📌)て、仕事(shì )もろくに手につかなかった中で、よくあとし(📛)ま(🌂)つを(🌯)怠(📓)(dài )らな(🍔)かった(🕓)三人(🌆)の人があります。皆(jiē )さんは、岩(✴)瀬肥(féi )後(hòu )いわせひご(🛏)、小栗(🕍)上(shàng )野介おぐりこう(🐱)ず(⬜)け(🐨)のすけの名を覚(🌄)えておいてい(🕜)ただきた(🔍)い。ここにお話し(👙)しよう(🍈)とする栗(🔨)本くりもと先生も、そう(📛)いう三(sān )人の中の一人(rén )です。
第六(🍞)章 姉
一〇(🖕) か(🚺)わずの見(jiàn )学
さて、高瀬の兄の代になってみます(🏞)と、この(🐿)人は(⛸)若(👑)い時(📥)から早く名古屋に出て、新(xīn )しい教育を受(🍰)け(📟)た(👖)くらいですから(🔳)、漢(hàn )方(😪)(fāng )で造(📎)(zà(🖼)o )った先祖(zǔ(🆘) )伝来(🧠)の薬(📒)などを守っている時世(shì )ではないと考え(😍)、家も飛(🚓)び出(chū )してしま(🥣)って、(🚋)東京に出てい(🙀)ろいろや(🐴)ってみ(✳)た(❇)と(📌)いう(🐵)ことでした。どうでしょ(🥐)う、この兄のい(📄)ろいろな(🔎)試みよりも、先祖のの(📉)こした仕事のほうが根(gēn )深(🏋)(shēn )かった(💺)の(💼)です。古い薬は(⚽)いつ(🌇)まで(🔨)も(🌆)、売れ(💳)て、子孫のも(🤮)のが(🕔)よくやっ(🥉)て行かれるばかり(🥝)でなく(🍉)、薬方(🏁)くす(⛅)りかた(🌤)の番頭(👒)さ(💱)んや大(👂)ぜいの小僧さんたちまでりっぱに養える(➿)のです。高瀬の兄(xiōng )はいろいろ(🙀)や(🍓)ってみた末、(🚝)もう一(yī )度(dù(🎤) )住み(🐎)慣(guà(🗞)n )れた屋(wū )根(🔢)の下に(🕙)帰(🛳)って(⏬)きて、(👃)黒(🦉)光りのするほど時代(dà(💙)i )のついた大黒柱(zhù(🏘) )のわきにす(💊)わってみて、(💎)先(xiān )祖(🎓)のおそる(🎪)べきことを知った(✔)そうです(🐛)。なんと、くりめ(🎂)し(㊗)の(🈁)好きな(🙄)橘翁さ(⛎)まはその画像の中(zhō(🎙)ng )に残(cá(😧)n )って、子孫の末(🏢)(mò )を見守って(🍭)いてくださることで(🥝)しょう。
七 わ(🗡)らびと竹の(🤛)子(✍)
(💏)それもそのはず(👝)で(🌪)す。あれはただ(🕡)の俗謡で(🚴)もなくて、古い(🤭)歴史(🧟)のある朝鮮征(zhēng )伐(fá )のおり(🕑)の凱(📞)(kǎi )旋がいせん(🌇)の曲だと聞(🍊)きま(😔)す。おそ(🐶)らく、(💜)昔の仙台(💐)武(wǔ )士(🚀)は軍いく(🏚)さ(🧜)の旅から帰って(🌔)来(🔕)て、たが(🐉)いに祝いの(⏮)酒(jiǔ )をくみかわし、手拍子で(🐳)も打ち(🤟)ながら(🙆)、心ゆ(💳)くばか(🧛)りあの歌を合唱したものでありま(㊙)し(➡)た(🤞)ろう。陣中(🏭)の着物も解き、重(📚)い(🐂)刀もわきに置いて、ふた(🎁)たび妻(👥)子(🥀)(zǐ )に迎(yíng )えられた(🧤)時のよ(🕉)ろこび(🦇)は(❌)、(🍶)いくら歌(👦)って(🤢)も歌(🐃)いつくせないような(🖨)もの(😲)でありました(➿)ろ(🚴)う(🌲)。
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