フェラ 階段9

A幸(🍜)子はそれ(🚶)か(🥗)ら化粧室へ這(🎚)入って行っ(🍒)たきり、二十分程姿を(🍮)隠(👺)していたが(🔕)、(💞)やが(🎌)て一層青い顔をして戻(🥦)って来た(♍)。と(🏢)、陣場夫人がまた、

Aと、(🍵)相(🔃)良夫人が云(📌)った。

A「上野(😛)の平和博覧会でさ、(🎱)ほら、万国(🥐)館で土人(🎼)が(🎣)踊ってるだ(😷)ろう？　(🏕)己あ彼処あ(🍾)そこへ十日(😿)も通った(🐄)んだ」

A　ここまで書いて来て、か(🎡)の罪深き(🏅)芸術(🏾)家は、(👚)筆を投じて(👼)しまいまし(💞)た。女(🌅)房の(🧓)遺書の、(✉)強烈(😭)な言葉を、ひとつ(💀)ひとつ書き(👞)写(⛏)してい(♊)る間に、異様(🏔)な恐(👨)怖に襲われた。背骨(🎩)を(🚑)雷に撃(🍎)たれたような気が致(🎠)しました(🐹)。実人生の、(💤)暴力(🎹)的な真(🥠)剣さを、興覚め(📭)する程(🕥)に明確(👼)に見せつけ(🙏)られ(🚄)たのであります。た(🎺)か(🏄)が女、と多少は軽(🔷)蔑を以て接(✌)し(🙆)て(🥨)来た、あの(🔓)女房(👘)が、(👟)こんなにも恐ろ(📍)しい、無茶なくらいの燃え(📷)る(😓)祈(🕑)念で生(🌘)き(❕)ていたとは、思いも及ばぬ事で(👉)し(👇)た。女(🍦)性にとって、現世の(🌦)恋情(⛽)が、こんなにも(🐸)焼き焦げる程ひ(🗺)とすじ(🕘)なものとは、(🚓)とても考(🌠)えら(✴)れぬ事で(🚊)した。命も要らぬ、(🏂)神も要(🚇)らぬ、ただ、(🍳)ひと(🧡)りの男に対(🅿)する恋(🐣)情の完成だけを(👉)祈って、(👃)半狂乱で生きて(📣)いる女(🌚)の姿を、彼(🌻)は、い(🎲)まはじ(📝)めて(⏲)明瞭に(⏳)知る事が(👧)出来たのでし(🧠)た。彼は、もともと女性軽蔑者であり(💲)ま(😇)し(😨)た。女性の浅(🤜)間あさましさを知悉ちし(🎞)つし(♟)ている(🕙)つもり(📻)であ(🗯)りまし(🚰)た。女性は男に愛撫されたくて生きている。称讃されたく(🎃)て生きている。我利我(💁)利。淫蕩いんと(👕)う。無智(🐾)。虚栄(🆘)。死ぬま(❇)で怪し(🦃)い空(🤝)想に(🧣)身(🖨)悶み(⭕)もだえ(🧣)し(🎫)ている。貪慾どんよく。無思慮。ひと(💻)り(👙)合点。意識(🥡)せぬ冷酷(📢)。無恥厚顔。吝(🔬)嗇りんしょく。打算。相手かまわぬ媚(👐)態びたい。ばかな自(🍀)惚うぬぼれ。その(🏬)他、(⬜)女性の(🍓)あらゆる悪徳を心得ているつもりでいた(🥫)の(🖐)で(🈁)あります。女(😿)で無けれ(🦄)ば(🎰)わ(🍨)からぬ気持、そんな(🔜)ものは在り得な(😞)い。ばかばかしい。女は、決して神秘でない。ちゃんとわ(⛴)かって(🏿)いる。あれだ。猫だ。と此この芸術家は(🚢)、心(🕊)の奥底に、その(🕝)ゆる(🦍)がぬ(😟)断(😨)定(🚞)を蔵し(⤵)ていて、表面は素知ら(🎏)ぬ振りし(😘)てわが女房にも、また他の(🔪)女にも(🍸)、当らず(😝)触(🍂)らずの(🕜)愛想(💆)のいい態度で接して(🛩)いました。ま(🤜)た、この不幸の芸術家は、女(🤟)の芸術家と(🔶)いうも(🏖)のをさえ、てん(😻)で認(👎)めていませんでした。当時の(📰)甘(🌅)い批評家た(🍜)ちが、女の作家の二、三(⏹)の著書に就(🌌)いて、女性特(🐝)有の感覚(🌄)、女で無ければ(🈹)出来ぬ表現、(🈁)男にはとてもわからぬ此の心理、などと驚(🤘)歎の言辞(🕒)を献上するのを(🐴)見(🍡)て、彼はい(🙊)つでも内心、せせら(📧)笑って(🍥)居り(👋)まし(💆)た。みんな男の真似ではないか。男の作家たち(✖)が空想(🦎)に拠(😁)よ(🥧)っ(🚽)て創(🖇)造した女性を見て(👍)、女は、これこそ真の私(🎁)た(🌗)ちの(💨)姿(📓)だ、と愚かしく夢中になって、その嘘の女(🚪)性の型に(🐂)、むり(💴)やり(🏎)自分(🕙)を押し込(⤴)めよ(⏰)うとするのだが(🕶)、(🔯)悲しい哉か(🆕)な、自分は(👽)胴が(🏡)長すぎて、(🥈)脚が短い。要ら(🥘)ない脂肪が多過ぎる。それでも、自(🤒)分は、ご存(🔛)じ無い。実に(🥡)滑稽(😝)奇怪の形で、(🔡)しゃなりしゃ(🖐)な(🐓)りと歩(🌁)い(🐭)ている(🏢)。男の作(🌪)家の創造した女性は、所詮、その作家の不(🤩)思議な女装の姿である。女(🧣)では(🤡)無いの(🐨)だ(🤝)。どこ(🥈)かに(😦)男の「精神」が在る。ところが女は、かえってその不(⏪)自然な女装の姿(🆚)に憧あこがれて、その毛臑けずねの女性の真似をしてい(🏳)る。滑稽の極(🖱)である。もともと(🥨)女であ(🗞)る(⛓)のに(🚉)、その姿態と声を捨て、わざ(🧦)わ(🏋)ざ(⬛)男(😉)の粗(🔗)暴(🤸)の動作を(🐍)学び、(⭕)その太い音声、(👗)文(👑)章(😙)を「勉(🧦)強」いたし、さてそれから、男(🔲)の(😪)「女(😥)音」の(🈷)真似を(⛩)して(🚶)、「わたくしは女でござ(🍳)い(💮)ま(⬛)す。」とわざと嗄しわ(🌟)がれ(🧤)た声を(🍕)作って言い出すのだから、実(📄)に(❕)、(🛍)どうにも浅(📹)間しく複雑で(🕦)、何が(🌶)何だか、わか(💊)らなくなる(🖊)のである。女の癖に(☔)口鬚くちひげを生やし(🚣)、それ(🤙)をひねりながら、「そもそ(💿)も女と(✈)いうもの(🛰)は、」と(💽)言い出(🎐)すのだから、やや(🐉)こしく、不潔(🐧)に濁(💭)って、聞く方にとっては、や(🈂)り(🏝)切れぬ。所謂いわゆる(🌀)、女特有の感覚は、そこには何も無い。女で無(👚)け(😱)れば出(🕑)来ぬ表現も、(🚵)何も無い。男にはとてもわからぬ(📃)心理なぞは勿(🐯)論、在るわ(🧚)けは無い(⛑)。もともと男(👻)の(🤤)真似なの(🍋)だ。女は(🍄)、やっ(🚝)ぱり駄目なも(🕡)のだ、とい(🖤)うのが此(🏧)の(🎸)中年(🥖)の芸(👘)術家の動かぬ想念(🍔)で(📵)あ(💻)った(🛏)ので(🐾)あ(👂)ります。けれども、いま、自身(😟)の女房の(👾)愚(🥐)かではあるが、(🐊)強烈(🚟)のそれこ(🍳)そ火を吐くほどの恋の主張を、一字(🤛)一字書き写しているう(🐅)ちに、彼は、こ(🆙)れまで全く(🚰)知らずにいた女の心理を(🐍)、いや(🌊)、女の生理(🛩)、(🕟)と言い(🦐)直したほうがいい(🕧)かも(🍣)知れ(⏪)ぬく(🏡)らいに、な(😤)まぐさく、また可憐な一筋の思いを、(🍱)一糸纏(👤)まとわぬ素はだかの姿で見てし(🐯)まっ(🍇)たよう(🎼)な気(🕦)がして(🎓)来たのであります。知らなか(❤)った。女(🆗)というものは、こ(🔡)んなにも、せっ(🔢)ぱつまった祈念を以(🐲)て生き(💔)ているものなのか。愚かには(🏼)違(🍠)い無いが、けれども(🛢)、(😏)此の(🐷)熱狂的(👘)に一直線の希求に(🐾)は、(🚼)何か笑えな(🛬)いものが在る。恐(🥓)ろしいものが在る。女は玩具、アスパラ(🥥)ガ(🍶)ス、花(🗼)園、そんな安易な(🕑)ものでは無かった。この愚(🔭)直の強さ(😲)は、かえって神(🛐)と同列だ。人間でな(💗)い部分が在る、と(🐡)彼は、真(🍂)実、驚倒した(🎦)。筆を投じて、(🛥)ソフ(🥢)ァ(🍈)に寝こ(👰)ろ(🌿)び、彼(🗣)は、女房とのこれ(😷)迄の(⏺)生活を、また(🤵)、決闘の(🎽)いきさつを(🧖)、(🌦)順(😻)序(🔮)も無く(📥)ち(☝)らちら思(😩)い(🚶)返(🌄)して(🍞)みたのでし(🔗)た。あ、(👵)あ(🕷)、といちいち合点(💖)がゆくので(🏉)す。私(😖)は女房を(🏍)道具と思っていたが、女房にとっては、私は道(💝)具(🐰)で無(🎁)かっ(⛲)た。生きる目あての全部で(🌗)あった、(🐉)という事が、その(🔭)時、そ(👎)の(🐢)時の女房の姿態(🎽)、無言(📭)の行動(🥂)では(🚳)っきりわかるよ(🚱)うな気がして来たのでありま(🔓)す。女は愚か(🎖)だ。け(🈵)れ(🦓)ども、なんだか(🎋)懸命だ。とて(🏍)もロ(🍃)マンスになら(🅿)な(🦏)い程、むき出しに(🚛)懸命だ。女の真(♏)実というものは(🐩)、と(🤮)ても、これ(🔍)は小(✖)説にならぬ(🙀)。書(✈)いてはなら(🥜)ぬ。神(🐕)への(🔀)侮辱(🥃)だ。なるほど、女の芸術家たちが、い(🛵)ちど男に変装して、それか(🥔)らまた女に(🦋)変装して、女の振りをする、というややこしい手段(📮)を採(🥠)用す(🔳)る(🏍)の(🤨)も(🖌)、(🐗)無理もない話(🥗)だ。女の、そのまま(❓)の実(🐜)体(🛐)を(⛓)、いつわらずぶちまけたら、芸術も何も無い、(🚆)愚か(🙈)な懸命の虫一匹だ。人は(🥖)、(🧑)息を呑(🥉)のん(🔃)でそれ(💓)を(🕙)凝視す(🎩)るばか(💨)り(🗯)だ。愛も(➗)無(🌝)い、歓びも(😤)無(🚆)い、ただしらじらしく、興(🧟)覚めるばかり(📘)だ。私はこの短篇小説に於い(🛅)て、女の(🤖)実体を(📰)、(🔼)あやまち無く活写(😠)しよう(📠)と努めた(🈁)が(👥)、もう止そう。ま(🐢)んまと私は(⛏)、失敗した(⏭)。女(🛵)の実体は、小説(👟)に(📫)ならぬ。書いて(🔖)は、いけないものなのだ(🥡)。い(😳)や、書くに忍(📘)びぬ(🗽)ものが在(⏯)る。止そう(🗂)。この小説は(🔹)、失(📋)敗だ。女というもの(🎙)が、こ(🎃)んなに(🧑)も愚(🐢)かな、盲目の、(🧟)そ(🆎)れゆえに半狂(🥈)乱の、(🚠)あわれ(💃)な生き物だとは(❓)知(🎁)らなかった。まるっ(🤺)き(❤)り違うも(🛎)のだ(😭)。女は、みん(👼)な、――いや、言(🦔)う(🕜)まい。あ(⛱)あ、真実(🐁)とは、な(🌼)ん(🙅)て興覚め(✝)なも(🍀)のだろう。男は(🖋)、ふ(🦏)いと死(🐒)にた(🍚)く思(👐)い(🚗)ま(🤾)した。なん(🚕)の感激も無しに立って、「卓に(🚃)向い、その時たまたま記憶(🐥)に甦って(⌛)来(🍧)た曾遊そ(💐)うゆうのスコットランドの風景を偲しのぶ詩を二三(🆗)行書くともなく書きと(😈)どめ(😾)、新刊の書物の(🕶)数頁(🌎)を読(🈂)むともなく読み(🦁)終ると、『いやに胸(🏟)騒ぎ(☕)が(🍾)するな』と呟(🕰)つぶやきながら、小机の抽斗ひきだしから(⚫)拳(🚨)銃(📄)を取り出(🏮)したが、傍の(⛩)ソファ(👲)に悠(🔻)然と腰を卸(😂)おろ(🚬)してか(🏸)ら、胸に銃口を当て(🔋)て引金を引いた。」之(🧢)これが、か(🚵)の悪徳の夫(🛅)の最後であり(🏓)ました、と言えば(🥧)、(⛽)かのリイル・アダン氏の(🎼)有(🌸)名なる短篇小説(🔜)の(🈴)結末にそっくりで、多少はロマンチッ(🎫)クな匂い(🍙)も(🌻)発して来るの(🌌)で(😘)ありますが、現実は、決(😐)して、そ(🌉)んなに都合よく割り切れず、此の興覚めの強(🏽)力(👱)な実体を(🍅)見(🍸)た芸術家(✨)は(💤)立って、ふらふら(🐤)外へ出て(🍖)、そこ(🌐)らを暫(📐)し(💻)ばらく(📦)散(🚌)歩し、やがてまた(🛤)家へ帰り、(🍌)部屋を(🔌)閉(🎞)め切(🔈)って、さてソフ(🧦)ァにご(⚽)ろり(🆘)と寝ころび、部屋の隅の(⛏)菖蒲しょうぶ(😈)の(🌼)花を、ぼんやり眺め、また(🏂)徐(🈴)おもむ(🌮)ろに立ち(🆑)上り(🔸)菖蒲の鉢に水差しの水(🏻)をかけてやり、そ(🐐)れから(🚊)、い(🧦)や、(🌞)別に変った(😿)事も無く、翌あ(🍱)くる(🌳)日も、その翌る日も、少くと(🍰)も表面(🕺)は(🛢)静(🏘)かな(🐅)作家の生活をつづ(🚗)けていっただけの事でありました。失敗の短(🎏)篇「女の決闘」(🤭)をも、平気を装って、その後(😡)間も無く新聞に発表しました(🤴)。批評家た(😵)ちは、そ(⬆)の作品(🍡)の(💛)構成(📼)の不備を指摘しなが(🤰)らも、(💵)その描写の生々しさを(👶)、(💯)賞讃する(❇)ことを忘れ(🐦)ませ(🛍)んでした(🍡)。ど(🤲)うやら(👴)、(⌚)佳作、(🦀)という事(🤨)に落ちついた様(🐾)子(🆙)でありま(🌁)す。けれども(🍁)芸術家は、その批評にも、まるで無関心(📆)のように、ぼ(💫)んやりしていました。それから、(😮)驚くべきことには、実にく(🙀)だらぬ通俗(🏙)小説ば(🧚)かりを書くよ(🉑)うになりました。いちど、(🕝)いやな恐るべき実体(🤧)を見てし(🔟)まった芸術家は、それ(⏯)に拠ってい(🐖)よいよ人生観察も深くなり、その作品も、所謂いわゆる、底光りして来るよう(🌍)にも思われま(💍)すが、(👉)現(🛌)実は、必ずしも(⛺)そうでは無いらし(🏯)く、かえ(📓)って、怒りも(🔰)、憧あこ(🤭)がれ(🙅)も(🍶)、歓びも失い、どうで(🎦)もい(🐭)いという白(🏞)痴の生(📡)きかたを(💠)選ぶものらしく、この芸(🐒)術(🎄)家も、あ(💳)れ(🙍)以来というものは、全く、ふやけ(🦎)た浅墓あ(➕)さは(🛁)か(🧘)な通俗小説ばか(⛳)り(🌽)を(🍫)書く(🐸)よ(📸)うになりました。かつて世の批(☕)評家たちに最上級の言葉で賞讃せられ(👇)た、あ(🍃)の精密の描写は、それ以後の小(🔠)説の(🐲)片隅(🕐)にさえ、見つからぬようにな(🍐)り(⛴)ました。次(☔)第に財産も殖ふえ(🦂)、体重(🏟)も(😻)以前の(📮)倍ち(📗)かく(🆒)な(💼)って、町内の人たちの尊敬も集り、知事、(🍙)政治家、将軍とも互角の交(😪)際をして(🏒)、六十(📖)八歳で大往生い(🏭)たしました(🚄)。その(🔐)葬(🍌)儀(👧)の華や(➡)かさは(💅)、五年(🎩)のち(📙)まで町内の(🙎)人(🔪)たち(🐘)の語り草になりました。再び、(🦐)妻はめとらなかったの(😗)で(📀)ありま(👑)す。

A　(👵)私は、未だ(🕷)中学生で(🍰)あったけれども、(🏝)長兄のそんな述懐を、せっせ(👓)と筆記しながら(🙏)、兄を、(🧚)たまらなく可哀(🔚)想に思(🧔)いました。Ａ(🏀)県(📂)の近(📜)衛公だなぞと無智なおだ(🏟)て(🎷)かたはしても(🔠)、兄のほん(⛵)とうの淋(🔸)し(🔆)さは、誰も知らな(🦊)いのだ(👒)と(🙋)思いま(⛹)した。

A　ことに(🦎)、(⛵)既(🤺)に長き旅路に勞つかれ(🌋)たる我をして、嚢中の(⬅)うちう甚(⏺)だ旅費の乏し(⏺)きに(🍺)も拘らず、(📩)奮ふる(🍼)つてこの山中に(👶)入(🎌)いら(🎍)しめたる理由猶(💸)一つあり(🚑)。そは、わが親しき友のこ(🔩)の山中なる福島ふくしま(🍍)の驛(💾)にあり(🌷)て、美し(💱)き詩想を養(🤚)ひつゝあるこ(🈸)と是なり。こ(🏁)の友は(🎨)木(🗾)曾山中の妻籠(🚬)つ(🚂)ま(⏳)ご(🦐)驛(🥛)に生れて、其のす(🦖)ぐ(🥪)れ(💢)たる詩想とそのやさしく美しき胸とは、曾てわれをして更に木曾(🎀)の山水に憧あくが(🎏)れしめたる(💨)もの、今しも(🙁)共(🏋)にその山(💁)水に(🐩)對して、詩を談し、(📣)文を論じ(🎏)たらんには、その興の饒(♍)おほき、(🍙)あ(🚓)はれ果(🐬)して(🐰)如何(✈)い(🤘)かな(🥫)るべ(🥤)き。これ我(👛)の殊更に遠きを(⏩)厭いとはずして、この山中に入(💘)いりたる所以なり。