その若い主人(📛)は、以(😕)前(💝)にわたしがお世(🍏)(shì )話(🕠)に(🎊)なった吉村よしむ(🐏)ら(📳)さ(🧥)ん(🔍)の家へ(🍒)奉(🌀)(fèng )公に(📶)来てい(🦔)た娘のにいさんにあたる(🤼)人です。いったい、その(🉐)時(shí )分(🦅)には、房(🚨)州へ(🤫)んの(😟)農家の娘は(😄)東(dōng )京へ出(🏨)て奉公したものでなければ、およめにも(🤷)ら(⛴)い手(😜)(shǒu )が(🎷)ないと(🤩)言(yán )われ(🏬)たくら(💦)い(🆖)で(💔)、(🧢)一(yī(🗄) )般に(🎸)そう(🤠)いう気(🥚)風でしたから、同じ村から来(lái )て吉(🐱)村さんの家につと(😯)めた(🔮)娘(niá(🐞)ng )は二人もありました。そんなわずか(🚙)な縁故をたどっ(📶)て、土(😬)地不(bú(🍴) )案(👾)内(nèi )なわたしが小湊のほうのことを尋ねに立ち(💙)寄り(🐉)ましたところ、つい引きとめられたのがその(🚿)若(⛅)い主(🖲)(zhǔ )人の家です。よ(🚥)く寄ってくれた、土地の案内(nèi )もしようからまず(📬)わ(🔑)らじ(💅)をぬ(😵)げ、宿(💆)(xiǔ(😋) )屋に泊まるくらい(⚓)なら自分らの家に(🍄)泊(🆑)まれと(🏧)言(yán )って、若(🐁)い主(zhǔ )人(👈)の母親(qīn )までがしきり(🥐)に引(yǐn )き(🌀)とめてくれるなぞ、思いがけな(🦋)いもて(🐝)なしぶりでし(😣)た。だんだん聞いてみま(❕)したら、東京での主人(rén )す(🎌)じからこんなにたずねてき(🐖)てもらえることはめったに(🍬)な(🏌)い(🕎)、これという(🦕)のも娘たちが奉(🎣)公(🆚)先(🌍)での勤(🈸)め(🔽)ぶり(🐦)に(🔎)怠(dài )りのなかった証拠であると言っ(👵)て、そのことが農家の人たち(🍕)を(🔆)よろこば(🚒)せ(🙌)たの(🐺)です。どうして(🦐)農(nóng )家と(🥏)は言(🏙)いましても、炉ばたは広く、蔵(zāng )のあるよ(📣)うな相応な(😶)暮(🛋)(mù )らしの家で、こん(😰)な家庭か(🤳)ら(🛹)でも(🔟)娘(🕒)を(🍃)東(😷)京(jīng )へ修業に(🌃)送るの(🚸)か、(🐈)とそ(👦)うわたし(🚁)は思(👕)いま(💻)した。
長い冬(🔴)(dō(🐘)ng )のために(😈)野菜をたくわえるこ(🆎)ろ(🚎)が(⛽)来(🔫)ま(📜)すと、(📑)そ(✈)の大根(gēn )を(🗾)洗ってたくあん(🦂)につけるしたくをする(🖊)のが、小諸(zhū )こ(💀)も(🍛)ろへんでの年中行事の(🐗)一(💵)つになっています。わ(🕖)たしが東京(📲)(jīng )から出(📯)かけて行った初(👹)めのころに(🕉)は、よくそう(🔝)思(🤵)いました。こ(😬)の土地には、(📲)こんなあわれな(🤙)大(🗂)(dà )根しかできないのかと(😤)。一年暮(mù )らし、二年暮(✌)らし(🎗)するう(🅱)ちに、ふ(🏞)しぎ(🏣)にもその(🤹)堅い大(dà(📠) )根(🙀)でつけたたくあんには(🎭)、かみ(👘)しめ(🍜)ればかみし(⬇)めるほ(👟)ど、なんと(❎)も言われな(🌂)い味(⏲)が(🚕)出て(🔲)き(🦋)まし(🌥)た。上州あたりの大根(🔍)な(✡)ぞはそれ(⛴)に比(bǐ )べると、いっそ水く(😅)さい(📯)と思うよう(😤)にな(🔍)りました(🌍)。
富津ふっつに滞(🎭)(zhì )在してい(🧖)る(💻)知(zhī )り人の安否を尋ねた(🙂)あと、そ(🥔)の(🤐)漁村から歩(🎃)いて(💿)行けば房(📜)州ぼうしゅう(💫)のほうへ(📍)出ら(🌻)れる(🐤)道(🚳)の(🏅)あること(🌬)を知りました。鹿野山か(🍽)のうざんと(🔷)いう山一(yī )つ越せば、日蓮にちれん(🌤)の誕(🐗)生寺た(⏮)ん(🐴)じょうじで知(🕸)(zhī )られた(🗃)小湊こ(🚋)みなとへ出られ(💮)ることをも知りました。かね(🐹)てわ(🐬)たしは日(🎢)蓮の『高祖遺(🚏)文録こ(🔴)うそ(🙉)いぶんろく(🆙)』と(🕛)いう本を(📤)読みまして、(🎓)あの鎌倉かまくら時代に名高い坊さんの生(shēng )ま(🕒)れた(🗂)地方を見たいと(🤸)思っていたのです(♋)。そ(📐)れにあ(🎆)の(❕)書(shū(🎌) )物をわ(🕠)たしが手(📨)に(🏚)入れたの(🍽)は普(pǔ )通の(🛰)本屋でもなくて、東(🚒)京日本(běn )橋人形町(🚰)(dīng )の袋(🚭)物屋でした。藤掛ふじかけ(📁)なにがしとい(🌹)う日(😷)蓮宗(zō(🥟)ng )にちれんし(🗑)ゅうの(😟)信者で、頭(🛵)のはげた隠居(jū )さんが一(yī(⏫) )そろい九(🍴)(jiǔ )冊(🌗)(cè )ばかり(😆)の、あい(🤼)色の表紙のついた、こころ(🔟)もち小形の和本を奥(ào )の(🕹)戸だなからさ(⏩)がしだしてきて、(🍒)それ(🌮)をわたしに売(mài )ってくれました。そんな思い(👼)出までが手伝っ(✨)て、わたしの足(zú(🌠) )を小湊のほ(💊)うに向(🌧)けさせたのです。山(shān )越(yuè(🍸) )し(🍾)は(🛋)かな(🥓)り寒い時だとも聞(🏅)きまして、白(🔩)い毛(máo )布(♏)にく(🍻)るまりそ(🥓)れにきゃはん、わらじば(🧕)きとい(📌)うおもしろいなりで出か(🤠)け(🧖)ました(👯)。
五(wǔ ) (🥍)かしどりのあい(🔊)さつ(🔌)
当(🥨)時は刀鍛(🐙)冶で妻子つまこ(🤟)を(🕗)養(yǎng )うこともできないような時(🙌)であっ(🛰)た(🎵)とい(😦)い(🏎)ます。それで妻子を養おう(🏀)とするには、どうしても古(gǔ )刀の「にせもの」を作るよりほかにその日(rì )の(🍲)暮らしようがありま(🎁)せん。当時(shí(🚙) )、はぶりのい(🐡)い刀(dāo )鍛(📪)(duàn )冶(⤴)とい(🐓)う刀鍛(🤞)冶はみな、そ(🕴)ういう「にせ(😚)もの」を作って売(👙)っ(🥎)てい(🖋)た(📌)とい(⭕)い(♓)ます。来助老人(🎂)はそ(👇)れほど刀(⛲)の(😟)道のすたれたの(🏀)を悲(🌟)しみまして、草(cǎo )ぶかいいな(🌐)か(🍽)に引きこむ気にもなったのでしょう(🔬)。刀鍛(🖌)冶としてそ(💿)の道に一生(🌑)をささげるためには(🤶)、(⛷)妻をも持つま(🎴)い、子(zǐ(🏁) )を(⛲)持つまいという、そん(🥢)な(🏍)決(jué )心にも至った(🐕)ので(🗡)しょう(🐚)。百(bǎi )姓(🕜)のくわやかまを(🤑)打(💊)(dǎ )ちな(😻)がら、三十年もじっとしんぼう(🐃)している(🐤)ようなこと(🦇)も(😝)そこ(🍒)からはじまってきたのでしょう。聞けば聞くほど(🍶)、わたしもたずねて(🏟)行(háng )って(🚓)みたくなった(🌆)ものですから、そのこ(💫)とを茶(chá(🕝) )丈(👵)のむすこに話(🎃)し(🙉)た(🌻)ところそんならい(🦔)っ(💉)しょに行(háng )ってあげましょうと言(yán )って、こころよく引き受(🔼)(shòu )け(👹)てくれたの(🕠)で(🦍)す(🍯)。
と(🐞)声をかけ(💻)て、毎日行(háng )徳方面からお(⏱)さ(💃)かなをかつい(🥪)でくる(📟)男が荷(🤖)をおろ(🌱)すのも(🧡)、その勝(shèng )手口でした(🛰)。
と(🐟)言(👥)うらしいのです。いくら遠い(🧛)国のほうか(🙀)ら(🚦)渡(♊)ってきた(🚌)ものでも、春から(🚧)軒先(🧀)を(📯)借りていて、かわ(💛)いいひなま(🌻)でも(🕤)う(🍹)ける(🦁)くらい(📙)な(🦕)ら、もっとことばが通じそう(👈)な(🏗)もの(🎛)です(🈵)が、つば(💱)めの言うこと(🐡)はペチ(😦)ャ(🔧)、ク(🌍)チャ、(😎)ペチャ、クチャ―(☕)―まるで異人の(🗑)ような早口(kǒu )です。
昔の人が(🏝)ほんとうに物(wù(🦁) )を考えた場所だという(🏄)気のし(💦)てくるのも、その岩(yán )壁の前です(🥡)。わ(🛃)たしは古い松の(🎲)枝を通して海に映(yì(🗞)ng )る夕(xī )日を望みなが(👺)ら、しばらくそこに立ちつくし(🐴)ていたこ(😮)と(🤵)もありました(🏃)。
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