(🉐)その(🔇)おか(🎃)たみはシナか(🐻)ら(🥘)でも渡って来た陶器(qì )ら(🖊)しく、厚手の(🕶)焼きで(🤐)、青みが(😐)かった色つやまでがい(🔦)やみのな(🎅)いものでした。あまりよくできてい(🈸)るものです(🍭)から、わたしがほめましたら、姉はていねいに茶わんをふき(🔃)、(♈)そ(📐)れを(📏)わ(🆎)たしの前(🔭)にお(💌)いて、ほし(🦒)くばくれて(🌪)も(💐)いいと言(🍫)うのです。わた(🍅)しもまだ(🧐)そ(🌈)んな古い茶(🌔)わんをもらい(🥓)受(shòu )け(🚝)てながめ楽しむ(🌗)年(nián )でもあり(🐧)ません(🍻)で(♑)したか(🈴)ら、せっ(🔧)かく(🥨)姉がそう言っ(⏱)てくれ(🛀)ても、それを(🐪)もらって(⚾)帰(guī )る気(🌘)にはなりません(👓)。それ(🛹)に、その茶わ(🏩)んは(🏭)茶器でも(🧘)なくて古い食器(🤶)(qì )で(🌱)す。い(🤣)かによく(😂)でき(🍰)た(🔋)陶(táo )器でも、む(🔮)かしの人が飯(fàn )を盛った茶(chá )わんで食(shí )う気にはな(🚣)れない、(🛡)や(🔐)はり自(🍾)分は自分の茶わんで(👯)食(shí )いたい(🍓)と(🍜)思(🀄)い(⏯)ました。
桃(🎳)(tá(📥)o )について、(🥥)かつ(💼)てわ(🥪)たしは次(🚀)(cì )の(👨)ようなことばを(🌀)書きつ(📀)けて(🧚)みたことがあ(💿)り(🥃)ます。
わが家の墓地は村の裏(lǐ )側(cè )にあ(📎)る(🎀)古(🍻)い丘の上で、永昌(🙊)寺(🌬)(sì(🔍) )えいしょうじ(🔳)とい(📬)うお(📽)寺の境内につづいたところにあ(📖)り(🎦)ま(📌)す(🧀)。すぎ(🎋)の木立(lì )ちの間から(🧜)、浅い谷の向(xiàng )こうに木曾(🦇)らしい石をのせた人家の板(🏝)屋根(gēn )、色づいた(😂)柿かきのこずえなぞが見(😙)える(💉)ところです(💵)。大黒(hēi )屋だいこくや(👘)とか、八幡(fā(✈)n )屋や(💺)わ(⏩)たやとか、(😎)その他いろいろな屋(wū )号のつ(🆚)いた家々のこけむした(🌗)お墓(mù )が並ん(🐗)だ(🤝)わ(😘)きを(⬛)通って、(🏷)すぎの枯れ葉の(🌬)落ち(📟)て(🧣)いるしめった土をふ(♏)んで行くだけ(🌲)でも(🎾)、なんとなく(🏡)心(xīn )の改(🗡)まっ(🗡)て(🖍)くるよ(🚹)うな(🌶)ところです。その墓地の突(tū )きあた(👃)り(Ⓜ)に、どまんじゅうのかたちに小(xiǎo )高(😧)く土を盛(🛁)りあげ、青々(👲)と(📒)した芝草(🚌)の色もむ(🤕)かし(🖌)を語り顔(🌆)なのが、父(❄)の長く眠っている場所でした。永(🌊)昌寺(sì )の本(🕴)堂(táng )で(🌽)母の葬儀(🍔)を(🚂)す(🚕)ませたあと(🍅)、遺(💃)(yí )骨(gǔ(🥓) )は(🐬)父(🦊)(fù )の墓(mù(🏿) )のわきにうずめ(😨)ましたか(🌯)ら、同(👈)じかたちのもの(🦌)が二(🎁)つそこに並びま(🐽)した。
三(👚) くり飯(🌜)の好きな橘(jú )翁さま
そのおか(🚪)たみ(🐚)は(⌛)シ(🔩)ナ(🦕)から(⏪)でも(🥅)渡って来た陶(🧜)(táo )器らし(🥫)く、(📭)厚手(🤠)の焼(🕍)きで、青みが(🈶)かった色つやまでが(🔄)いや(👘)みの(🍢)な(🏋)いものでした。あまりよ(😬)く(🤥)できているもの(🥑)で(🐫)す(🏌)から、わ(🛡)た(🧜)しがほめましたら、(🙍)姉はていねいに茶(chá )わ(🎆)んをふき、それをわたしの前にお(🥐)い(🗼)て、ほし(🚳)くばくれてもいいと言うので(🤱)す。わ(🥅)たし(🥈)もまだそん(🚝)な古(gǔ )い(🐄)茶(🔭)わんを(🍱)も(💺)らい受け(🚋)てながめ楽しむ年(nián )でも(🔃)あ(📽)りませんでし(🥎)たか(👓)ら、せっか(🐨)く姉(zǐ )がそう言ってくれ(😼)ても(🦋)、それ(👮)をもらって(☝)帰る気(💨)にはなり(💧)ませ(🕍)ん。それに、(🛸)その茶(🥃)わんは(💭)茶(chá )器でもなくて古い食器(qì )です。い(🍋)かによ(⛲)くで(🔳)きた陶器でも、むか(😨)しの人(🌈)が飯を(🌀)盛った(🚽)茶(chá )わんで食(shí )う気には(🧘)なれない、やは(🤠)り自分(fèn )は(🐉)自分の茶(🕎)(chá )わんで食いたいと思いました。
橘翁さまはかなり(🍕)遠い先のこと(🥄)を考(kǎo )えて(🥓)おいた人とみ(🚡)え(💳)ます。そのこ(🥠)とを(⛽)ここにすこしお話(huà )ししてみれば、もとも(🏨)と高(gā(😰)o )瀬の家の(🚀)先祖は代々(📀)木曾福島(dǎo )のお(🔡)関所(🤫)(suǒ )番(fān )を(🤳)つとめた武(wǔ )士(🍚)で(👄)あり、高瀬の兄(姉(🏖)(zǐ )の夫)の父親の代(dài )には砲(🚧)術のご指南番(指導(🕰)の役)ま(🚶)でしてお(😄)関所を固(🌂)めたもので、した(🛏)がって部下に使われる(✒)人たちもす(🤩)く(🐨)なくなかっ(🗜)たのですが(🎺)、そういう(🔦)身(🚂)分の低い士族は多く貧しかった(🤯)のです。橘翁さ(🖖)まの製薬は、部下の人(rén )たちに(🦇)も内職を与え、(🅾)土地(dì )のう(🛎)る(🌎)おいにもなるように、との願(yuà(🍹)n )いから始めたこ(🕶)とらし(🛒)い。高(gā(〽)o )瀬で(💸)造(🍬)り出した奇応丸(wán )きおう(👚)がんは、木曾(céng )山でとれる熊く(🌙)まの胆いを土台にし(💎)て、それにシナ朝鮮の(🚸)ほ(💶)うか(🧣)ら来る麝香(xiāng )じゃこ(🏸)う(🕖)やに(😬)んじんな(🍺)ぞを用(yòng )い(🚋)、形も(🎂)ごく(💏)小(😈)(xiǎo )粒な飲(👆)みいい丸薬として金粉(fě(🌷)n )きんぷ(🕡)んをか(📭)けたものですが、正(zhèng )直な材料が使(shǐ(🐭) )ってあるも(😿)のですか(🤟)ら小(🚄)児に飲ませるにいいと言われ(🈳)て、だ(🚻)んだん諸国に(😳)ひろまったもののよ(🎢)うです。
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