相談は安(🗯)易あ(😑)んいにすぎる(🐃)ほど、すらすらとはこび、ほとんど無修(xiū(💙) )正だった。特異(✏)と(💛)くいな(🔏)行事を(💋)期待して(➕)いた塾生たちにとっては(🕴)、多少(🖊)物(🦏)(wù )足(🛺)りなく感(gǎ(✅)n )じられ(🦓)たらしかった(📙)が、そのために、こ(🔏)れ(🎧)という強硬(💜)きょうこう(💺)な主張も(🏳)出なかった。最も(🔈)多く発(🗑)言(yán )したのは飯(fàn )島だった。しか(🍜)し、それ(🐐)も、(🧦)自(🎎)分の(😒)存在を印象(xià(🔤)ng )づける目(⛱)的(🔦)以(🤲)上(🍑)の発(Ⓜ)言(yán )ではなく、たいてい(🥗)は(🔰)原案賛(📦)成(🗝)(ché(💖)ng )の意見(🥙)をのべ、(🏻)同(🗿)時(shí )に進行(háng )係をつとめると(🙎)い(👦)っ(🚒)た(💁)ふうで(🏇)あった(👛)。田川は、はじめから終(🈶)わりまで、一(🌝)言も口を(🛌)きかなかった。
間もなく、侍(shì )僧(🕸)に伴(🌋)とも(🎳)なわれて、一人のつ(😿)つま(🍽)しやかな小(🧞)僧がはいって来た。和(hé )尚は(📮)慈(⏫)愛じあ(🍓)いにみちた眼(🏀)で、小僧(sēng )を見(🍺)なが(😰)らたずねた。
「なるほど。……ふん。……そうい(📘)うも(💏)のですかね。……あるいはそうかもしれない。」
「うらまれやしませ(✉)んか。」
つ(🐯)きあたりに、大便所がこれ(🎙)も七(qī )つほど(🏓)ならん(🎤)でいる。そのうち(🤖)の、右(🎍)はじの一つだけ(🐯)が戸(hù )が開(🌍)い(🚹)ており、その(📩)少(😩)(shǎo )し手前(🌎)(qián )の、た(🎦)たきの上に、(🕌)水をはったバ(🥀)ケツが一(yī(⛴) )つ置いてあ(🥌)るの(🌈)が見(🍄)えた。戸の開いた便(biàn )所(suǒ )の内(🕧)側は、電燈(dēng )の光を斜(🤰)ななめにうけているので、よくは見(jiàn )えない。しかし(🐒)、だ(🌁)れか中で掃除を(🕯)している(⛸)ことだけはた(🖤)しかだった。六人の室員(yuá(👘)n )のうち(🍀)、飯島は入(rù )り口に立(✡)っており、(🛠)両がわの(🌁)小(xiǎo )便所に二人(🕡)ずつ働(🎗)いてい(🚤)るのだから、あとの(💆)一人は大河(⏱)に(🍚)きまって(🦗)いる。次郎(🦏)は、そう思って、すぐ声をかけようとした。しかし、な(🤰)ぜか思(sī )いとまった。そして、入り口の横(👊)の板(🥘)壁いたか(🍅)べ(🚸)にか(🥀)け(🛎)てあっ(💘)た便所(suǒ )用(🔻)(yò(🐕)ng )の雑巾(🌝)を一枚と(😙)り、それをたた(🎋)きの上のバケツの水にひたして、(🔆)し(🐩)ぼった(⌚)あと(📑)、大河のは(📙)いっているの(😬)と(🐱)は反対の(🦁)はじ(🎶)の大便所の戸をあけ、中(zhōng )には(🦑)いった。
「君らのそうした(😠)非(🔇)良(🍜)(liáng )心的な態度は、(⭕)君(⛷)(jun1 )ら(🌩)自(💞)身をますます非良心的にするばかりではない。それ(🔣)がある限(🐁)度(dù )をこすと、つ(➡)いには(💅)、愛情と忍(rěn )耐(nài )にんたいとをもって、(🎇)君らの(🌷)良心(🥤)を力づけようと努(nǔ(🔖) )力して(🕋)いる人の(♊)心まで(🤫)をきず(🎯)つけ、(💘)その(🆔)愛情と忍(📖)耐(🏑)とを、憎にくしみ(🐮)と怒(🍫)いか(➡)りと(🥕)に代えて(➗)し(☔)ま(🗻)うものだ(🗽)。現に君(💧)らは、(🧤)今朝の(💆)板(🏨)木の音の調(diào )子(zǐ )が途中とちゅうか(🌻)ら変わった(😑)ことで、(🌰)それがわかっただ(🏗)ろうと思(💕)う。あの、おだやかで辛抱づよかった(🛐)板(bǎn )木(mù )の音が、(👦)おしま(🍖)いになって、急に怒(nù )りだしたとしか思(sī )えない(🏣)ような乱(luàn )調(💘)子になった(🔂)が(🔢)、あれは、(🏜)君らのあまりに(♌)も非(😂)(fēi )良心(♈)(xīn )的な態(tài )度(dù(🏂) )が、板木(🧝)をうつ人の心をきずつけた証(zhè(📌)ng )拠(📌)しょうこなのだ(📭)。……(🧚)むろ(🏀)ん(🥫)、私は、(🚆)愛情も(🍋)忍耐心も失った、ああした乱(luàn )暴な打ちか(🕠)たを是認ぜにん(👈)は(🏵)して(💖)いな(🕌)い。また、それをや(🐇)むを得(💨)な(📩)いことだとし(🚶)て弁護(🚻)し(🔽)ようとも(🥥)思っていな(🤱)い。怒りや短気は、(🤗)友(yǒu )愛塾の精(jī(🐬)ng )神とは根本的(de )に相(🤐)(xiàng )いれないものなのだから、どんな事(🏵)情(🥕)(qíng )のもと(🛢)で(🙄)も(🔵)、あ(🍞)あした打(dǎ(🍇) )ちかたは、二(èr )度とくりかえされてはならないことな(🛬)のだ(🎋)。もし今朝(chá(🔼)o )の(🌛)板(♏)木(👎)当番(fān )が、(🥤)ついに業ご(🙌)うをにやしてあんな打ち(🥎)かたをしたとす(😡)ると、(🗽)私は(🦁)そ(⏭)の人のために、(✉)まこ(🦔)と(🎸)に残(🍘)(cá(🐴)n )念なことだと思っている。しかし(🔳)、いっそうわるい(🐷)のは、ああ(🚭)した(🐄)打(dǎ )ちか(🚘)たを余儀よぎ(🆙)なくさ(🐑)せ(🗡)た君(jun1 )らの態(🖌)度(dù )だ。君らさえも(🐛)う(🏬)少し良心(xīn )的であってくれたら、板(bǎn )木を打った人(🏝)も、(🌧)ああしたあやまちを(🥡)犯おか(🤞)さないですんだのだ(🐻)ろうと(📶)思うと(🍐)、(🐦)それが私はく(🌠)やしくてな(⛏)らない(🤯)。……(📞)だが(🤛)、そ(🏀)れはま(🥣)あいい、それは百(bǎi )歩をゆ(🙆)ずって(📲)あきらめる(🤲)として(🌟)も、こ(📖)こ(🤼)にどうしても私(sī )にあきらめのつかな(🤕)いことが一(💆)つある(⚫)。そ(❌)れは、愛情で(🕰)打た(🏟)れた板木(🈹)の音で(🏛)は寝床をはな(🥓)れ(🙆)ようとし(📃)なか(🎻)った(🙉)君らが、怒りで打たれた板木(mù )の音(yīn )では(🍺)、わけなくはね起きたという(🧝)ことだ(❔)。そ(🦌)の点で、君(jun1 )らは精神的(🚒)(de )にはまだ(♓)奴(nú )隷ど(🌟)れいの域(🚶)(yù )を一歩(bù(👞) )も脱だ(➖)っし(🆚)ていな(🕷)いということ(🥔)を証明(míng )して(🐟)い(🍩)る(😽)。いや、それ(🐵)ど(🍑)ころか、君(🦏)(jun1 )らはよりい(🚴)っそ(🌡)うみじめ(🚿)な奴隷になる(🤘)こと(🍷)を希望している(🕶)とさえ私(sī )には思(sī )え(🗨)る。これはほんとうにな(🥋)さ(😱)けないことだ。私は、む(🔹)ろん(👗)、こう(⌛)言(🖕)ったか(🍬)らとい(🏓)っ(🧤)て、怒り(🎍)に対して(🥒)は怒りを(🕛)もって立ち向かえ、と(🐃)君らにすすめて(♋)いるので(👀)はない。ただ私は(🕊)、愛情(👁)(qíng )に(🚓)対し(🥚)て(🥖)は、つ(👬)け(👕)あがり、怒りに(🍫)対(🛍)し(📍)て(🕶)は、(🕜)ただちに膝(🤟)(xī )ひざを屈(qū )く(🤰)っするような君(jun1 )らの奴隷根性こんじょうが、なさけな(😐)くて、(👭)じ(🏩)っ(📩)としてはい(⚪)られない気(⚪)持ち(🚣)が(🕡)するのだ――」
かれは、その(😸)つめたい(🌀)空気の針をな(⏮)ぎ払はらうように(🐕)、ばたばたと部屋(🗂)中にはたきをかけはじめた。
「感(⏱)じ(💮)た(🐝)とも。あんな落ち(🎥)ついた打(🚕)ち方(🎞)は今日(rì )のような寒い朝(🙏)に(🃏)は、なかなかでき(🔋)る(🥉)もので(🔂)はない(🤼)よ。」
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