楽長は、(🕗)なる(👅)ほど、(📯)そう云われれば、そう(🦈)だ、と思った。しか(🏨)し、それが自(🈸)分(🤾)に邪心のある証拠だとは(🧒)、(📳)まだどう(🙀)しても思え(🎭)なかった。
「でも、(🌑)近々行わ(❌)れ(📻)るお祭(🌈)(jì )は、(🐥)ずいぶんご鄭重だという(🌋)噂で(🌺)すが……」
「比類(🌷)の(☕)ない徳を身に体していながら、国の乱れるの(🏡)を(🐺)傍観している(👈)のは(🙏)、(🈲)果して仁の道(dào )に叶い(🥛)ましょうか。」
「3むず(🏊)か(🧤)しいのは温顔を(🔹)以て父(fù )母に仕え(📥)ることだ(🍻)。現(xià(🌎)n )に代(dà(🛳)i )って仕事に骨を(👭)折っ(📗)たり、御馳走(🎸)があると(🤛)それ(🗿)を親にすす(👥)め(📓)たり(🍕)する(🕷)だ(🕟)けでは、孝行(háng )だ(❄)とは云えない(🌝)。」(🚾)
楽(lè )長と孔(🤶)(kǒng )子の眼
孔子は御(✂)者(zhě )台にい(🀄)る樊遅(🔁)(chí(🐄) )に話しかけ(🧚)た。
「2足一歩門外に出た(🥨)ら、高(🦏)(gā(👲)o )貴(guì )の客が眼(👊)の前にい(🕍)るような気持でい(🖨)るが(🕒)よ(🍩)い。人民に仕事を命(👃)(mìng )ずる場合には、(🎟)宗(zō(🔽)ng )廟(👐)の祭典にでも奉仕す(🥠)るよう(🏌)なつもりでいるがよい。そして自(🎓)分の欲しないことを人(🐶)に(🔰)施(shī )さない(💁)ように気をつけよ(⛸)。そしたら、(🧗)邦に仕えても(🏚)、家にあって(🌹)も、怨みをうけ(⏬)るこ(💓)と(🏁)が無いで(🎻)あろう。」(👋)
(そう(😭)だ(⛽)、あの眼だ!)
仲弓は寛(kuān )仁大度(⛱)で、ものにこせつかない(🗨)、し(🌏)かも(✋)、徳(dé )行に(💍)秀(xiù )でた高弟の(🥐)一人(rén )なので、(🤡)それがまるで当って(🏯)い(🚮)ないとはい(🚱)えなかった。し(🕎)か(⚡)し、(🔰)それにしても、讃めようが少(shǎo )し大(🗑)(dà(🔣) )袈裟すぎはしない(😱)か、といった気分は、門(🥣)人(🍑)たち(🚜)の誰の胸(🐯)にもあった(🍹)。
と、も(📹)う(📵)一(yī )度彼は首(shǒu )をひねった。そして最後に次の言葉を思い起した。
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