「さっきか(🤝)ら(📭)考(👼)えていますが、(👝)どうも私(🧚)にはわ(✌)かりません。」
6(🐁) 子、四(♋)(sì )を絶(✝)つ。意(yì )なく、必(bì )なく、固(gù )な(🍋)く、我な(🕙)し(子(zǐ(💥) )罕篇)
子、仲(zhò(🐢)ng )弓を謂う。曰く、犂牛(💭)りぎゅうの子し、※(「(🚄)馬+辛」、第(🚸)3水準1-94-12)あ(🚄)かくして且つ角よくば、(📔)用(🃏)うること勿なからんと欲(🐋)(yù(🧓) )すといえど(🦄)も、(💝)山川(🚿)其れ諸(🐨)これ(🎲)を舎す(🏃)てん(🙅)やと(🕴)。
田圃(pǔ )には(🐾)、あち(🏖)らにもこちらにも、牛がせ(✳)っせと土(🎒)(tǔ(🎳) )を耕(gē(💷)ng )して(❤)いた。
ところ(🆖)が孔子は、あとで他の門人たちに仲弓の言を伝(yún )えて、しきり(🦅)に彼をほめた。そして再(zài )びいった。
「6(💛)父(fù )の在世中(💺)は、子(🎈)(zǐ )の人物をそ(🐉)の(🍧)志(🎄)によって判(pàn )断され、父が死んだ(🤡)らその(🏜)行動によって判断さ(📳)れる。なぜなら(📣)、(🧘)前の場合は子(🚔)の行動は父(🖱)(fù )の節(jiē )制(zhì )に服すべきで(💊)あり、(🙋)後の場(chǎ(🕍)ng )合は(🏧)本人の自(zì )由(yóu )であるからだ。し(🎱)かし、後の場合で(🍮)も、みだりに(🖖)父の(🚍)仕(🌹)来りを改むべきではない。父(🎯)に対(duì )する思慕(mù(🍩) )哀惜の情が深け(🕤)れば、改(😢)むるに忍(rě(💥)n )びない(🛩)のが自然(✒)だ(📑)。三年父の仕(shì )来りを改めない(📗)で、ひた(😙)すらに喪に(🔨)服する者にして、は(🥚)じめて真(zhēn )の孝子と云(yún )え(🔋)る。」
「血統(💀)な(👀)ど、どうでもいいでは(🍵)ございませんか。」
「(🌤)どうじゃ、(🚨)よ(🏠)く反(fǎn )省(shěng )して見(📝)た(❄)かの(🔡)。」
樊遅は(🔻)思(🖖)(sī )わず御(yù )者(zhě(🍗) )台からふ(🌿)りかえ(📶)っ(🥝)て、ちらりと(🍇)孔(kǒng )子の顔(💷)を見(jiàn )た。孔子(zǐ )の(💹)顔には、別に(🐇)変っ(👥)たところは見(📽)ら(⬅)れ(🔜)なか(🏉)ったが、その声には、ますま(💍)す(😆)力がこもっ(🎒)て来た(🗨)。
孟(mèng )懿(😪)子もう(🍐)いし、孝(🦋)を問(wèn )う、(👧)子(🥣)曰く、違(wéi )た(🕛)がうことなかれと。樊遅御(🔛)はんちぎょたり。子之に告げて(💈)曰く、孟孫(⚫)(sūn )もう(🔜)そん、(🍰)孝を我に問う。我(🌍)対(🔩)(duì )えて(👪)曰く、(📏)違うこと無かれと。樊(fán )遅(🖇)はん(🐼)ち曰く、何(➿)の謂(🧒)ぞやと。子(🤯)曰く、生には(📆)之に事(shì )つかう(😵)るに礼を以(🥫)てし、(🕤)死に(🚣)は之を葬る(☝)に礼を(🛷)以て(🤐)し(🐍)、之を祭る(🔼)に礼(📲)を以(yǐ )てすと。
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