日本《pham えろ ドラ》2行目ライン
pham えろ ドラあらすじ
陳(🖐)(chén )亢(kàng )ちんこう、伯魚はくぎょに問いて曰く、子も亦異(🧥)(yì(🎏) )聞あるかと。対えて(🏄)曰(🤒)く、未だし。嘗(🥠)て独り立(➰)てり。鯉り趨(🎳)はしり(⛵)て庭を過ぐ。曰く、詩を学び(⛔)たるかと。対え(🤼)て曰(🙁)く、(📅)未(㊙)だし(⛏)と(🏫)。詩(💾)を(👫)学ばず(🍓)んば、以て言う(🕕)こ(🔶)と(🛄)なしと。鯉退(tuì )しりぞきて詩を(🍂)学べり。他日(🚫)又独り立てり。鯉趨(qū )り(🐜)て庭を過(🌯)ぐ。曰(yuē )く、禮を学びたるかと(💭)。対えて曰く、未だしと。礼を(🐴)学ばずんば以て立(💶)つ(🦏)ことなしと(😔)。鯉(🛤)(lǐ )退きて(🤾)礼(🌕)(lǐ )を学(🖕)べり。斯の二者(🙌)を聞(👗)(wén )けりと。陳(🛍)亢退きて喜(💨)(xǐ(🌯) )びて曰く(🔆)、一を問いて三(sān )を得たり。詩(shī )を(🍉)聞き、(🐫)礼を聞き、(🐪)又(yòu )君(jun1 )子の其の子(⛎)(zǐ(🐎) )こ(📗)を遠ざくるを聞け(🎩)りと。
孔子(🎯)は、自分のまえ(🖇)に、台(tá(🕦)i )にのせて(🚏)置かれた大き(🔆)な(💜)豚の蒸肉(🧟)(ròu )むしに(🕍)くを眺めて、眉をひそめた。
と、孔子(🤑)の声が少し(🔁)高(gāo )くなっ(📙)た(📮)。
「もしそ(🆓)うだ(🤺)とすれば、それが君(jun1 )の(📍)邪心と(⛷)いうものじゃ。君の心(xīn )の中(zhō(🕵)ng )で(🛥)は、こ(✖)の(🏤)孔丘(🧛)(qiū )という人間が、(🚵)い(🕙)つ(🎲)も対立(🔃)的なものになっている。君は、はっきり意(🦖)識して(😓)いないかも知れ(💩)な(🥂)いが、君(jun1 )の(👏)奏楽にと(🏄)って、わしの(👱)存在(🎖)は(🔛)一(yī )つの大(⏭)きな障(🎗)碍な(⛎)のじゃ(⌛)。君(⛓)の心はそのために(🐄)分(fè(🎇)n )裂(liè )する。従(cóng )って、君は(🌉)完全に(😣)君の音(🈹)楽(lè )に(🔼)浸りきる(😩)こと(🌃)が(✔)出(🧜)来(🍑)な(🎀)い。そこに君(🔚)の失(shī )敗の原因(yīn )がある。そうは思わないか(🔇)の(🛠)？(💕)」(📒)
９ (🛍)子貢問う。師と商とは(🌨)孰れか賢（ま(🍸)さ）れると。子(🌦)曰く、師や過ぎた(🔽)り、商(💻)や及ばずと。曰(😝)く(🥜)、然ら(🥕)ば則ち(🤬)師(shī )愈(yù(🕉) )（まさ(🤙)）れるかと。子曰く、過ぎたるは猶(📲)お及(jí(🎶) )ばざるが(🧛)ごとしと。（先(🏹)(xiān )進篇）(⛺)
（最善の(😡)策(cè )が見つからなければ(🐕)、(⛱)次善を(🕙)選(🔼)(xuǎn )ぶより仕方(🏌)がない。）
６ 子(🥓)、四を絶(🎐)つ。意(yì(😚) )な(🔀)く、必なく、固(🦊)なく、我なし（子罕篇）
仲弓自身にし(🐉)ても(🏖)、何(🤫)(hé )と(🎚)なく(⏲)うしろ(🚫)めたかった。彼は孔子(🤚)が甞て、
（小人がつけ上(shàng )るのも、怨(😢)むのも、(🌪)また嫉(🍠)妬心(xīn )を起(qǐ(📬) )すのも、結局(jú(🉑) )は自分だけがよく(🏥)思(sī(⬇) )われ(🧕)、(🗻)自分だけが愛され(🎥)た(💐)いか(♉)ら(🤞)だ(♊)。悪(🕞)(è )の根(🆕)元は何といっても(🙂)自(zì )分(🔏)を愛し過ぎるこ(📔)とにある。この根本悪に眼(🥑)を覚まさせない限(xiàn )り、(😯)彼(🏛)等(🍐)はど(🥔)うにもなるものではない。）(🎠)
２ 子游、孝(〰)を問う。子曰く、今の(📐)孝は、是れ能く養うを(🦆)謂う。犬(💞)馬(mǎ )に至る(🆕)まで、皆能(🛤)(néng )く(🥖)養う(🎟)ことあり(👐)。敬せずんば(📂)何を以(yǐ(🚟) )て別たんやと。（爲(wèi )政(zhèng )篇(piān )）(❄)
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