二 チョン(🍶)まげ(🔑)
墓は(🤣)死ん(🗑)だ(🏃)者(🎶)のために(👗)あるのでは(🚷)なくて、生き残る者(♟)のためにある(🦐)のだと、ある人もそう(🚣)申しましたっけ。
「(🏬)うちのせ(🌄)がれも、学校(🐢)から帰って来るころですから、会ってやってく(🌄)ださい。」
そう言っ(🙁)て呼(🆕)んでくる声(shēng )を聞くようになりますと、さ(😕)すがに山(shān )家やまがもいい陽気(qì )に向か(😾)います(🧙)。越後(hòu )路えちごじからの女のわかめ売りの(🅱)声です。紺が(🌥)すり(🚑)の(🎼)着物に、手甲てっ(🛷)こうをはめ、荷物をしょっ(🏨)た行商(🍽)姿の風俗の女(🕋)が(🌼)いく組も(⛎)来(🔞)て、遠(yuǎn )く越(yuè )後(⛷)のほ(🙁)うでとれた海(🕔)(hǎi )草を信(👶)濃(🌋)しなのの山の上まで売りに来(😶)(lái )ます。五か月もの長(💝)い冬を通(🍫)り(♊)越したあと、ふるい野菜(🧜)(cài )はすでに尽き(🛅)、新(⛱)し(👴)い野菜(cài )に(🏈)はまだ早いという四月のこ(🌀)ろに(🔦)は、わ(🚍)たしたちは(🧕)このわ(🕰)かめ売りの来るのを待ち暮らしているようなも(😇)のです。さん(🚵)しょの芽の青くもえ出す時分に(🚅)なっ(👣)て、においのいい田(tiá(🗣)n )楽で(🔲)んがく(❗)なぞを(🗨)かいでみる(🤡)心(🈳)(xīn )持(🚅)(chí )は(🥠)、(🌉)山(🐉)の上の冬ごも(🌘)りをしたもの(🏞)でなけれ(🛄)ばわかりません(🔱)。
小諸こもろ(🚻)の竹(zhú(⛔) )の子は、鴇(bǎ(🚹)o )窪と(🛷)きく(🉑)ぼ(🎉)と(🏒)い(👟)う近(🔚)(jìn )在きんざ(⬇)い(🔡)のほ(🔨)う(🏄)か(💯)らくるわらびを(🧑)見て(👿)笑い(💰)だし(🔪)まし(🥔)た。小(📿)諸に(🥥)はこんもりとした(🚙)竹の林と言える(🌵)ほどのも(🔇)のはほとんど見当たりません(🧖)。真竹まだけ、孟宗もうそ(💕)うの類は、(💍)この地方には十(shí )分(♌)(fèn )に成長しません。でも(🛂)、細(💮)い竹のやぶがあり(🏝)まして、春(🦊)先にはそこ(🕳)から細い(👿)竹の子が頭を持ち上げま(🌔)す。
なんという長い冬が(🧠)山の(👥)上(🐻)へ(🐭)来ると皆さんもお(🚚)考えでしょう。
昔の(📛)人(ré(💍)n )がほ(🛣)ん(😜)とうに物を(🧒)考え(🔚)た場(🏩)所だという気のしてくるのも、その岩壁の(😞)前です(🕖)。わたしは古(gǔ )い松の枝(🏝)を(⛪)通(tōng )して海に映る夕日を望みな(🚕)がら、しばらくそこに立(lì )ちつ(🚃)く(🤯)し(🍍)ていたこと(👟)もあり(🚇)ました。
と言うらしいので(🌥)す。いくら遠(🌪)い国の(🔖)ほうから渡ってきたも(🐳)ので(🕥)も、春から軒先を(🛍)借りていて、かわいいひな(🍀)までもう(🕸)ける(✔)く(⛺)らいなら、もっとことば(🐴)が通じそうな(🗯)ものですが、つば(🖼)めの(🚱)言(yá(🥒)n )うこと(😥)はペ(🌳)チ(🌨)ャ(⛹)、ク(👘)チャ、ペチャ、(😞)クチャ――まるで(💪)異人のよう(🍵)な早口です(🧥)。
そういえば、木(👯)の(👏)芽が田(🕖)楽(lè )になり、竹の子が(💌)すしになり、よもぎ(🙌)が(💠)も(😌)ちになるころは(👐)、そ(⭐)こいらはもう桃やすももの花(huā )でい(🔪)っぱいです。
この古(gǔ )着屋さ(🍽)んのやったこ(🤒)とは、いつで(🖇)も新規(🕋)ま(🐀)きなおしの(🥐)ようで(🥎)した。前に皆さ(📬)んに(🥎)お話(🚳)し(🌶)した栗本(❓)くりもと先生(🏂)なぞと(🧘)は、まるき(🐹)りあべこべ(🕋)で、「経(jīng )験」というものがそう役に立つとはかぎら(🍗)ない(⚓)こ(🐻)とを(🛍)それと(🦑)なく(🏥)教(📍)(jiā(📦)o )えてみ(🤽)せて(🏥)くれたのも、こ(🙄)の古着(🕟)(zhe )屋(🔯)さん(♌)でし(♉)た。なぜか(🔗)と(🥜)いいます(🕹)に(🍅)、栗本(běn )先(🐡)生(🚶)は自(📊)分のしく(🖌)じりまでも役(yì )に立てようとしましたが、(🕕)この(💽)人の(🦃)ほうはそ(🈸)れ(🧛)を役(yì )に(🏏)立てよう(🗻)とはし(🛍)ませ(⛎)んでしたから。
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