孔子は、こ(🏅)のごろ、(📇)仲(zhòng )弓(🎞)に対(🕦)(duì )して、そういった(🍱)最高の(🤘)讃辞をすら惜(xī )しまなくな(⚽)った。
門人たち(🈯)は、また顔(yá )を見合せた。彼等は、孔子が何を(⌛)いお(💒)うとし(🎊)てい(🦑)るのか、さっぱ(🛎)り(🐰)見当がつかなか(⛅)った(⤴)ので(♏)ある。
楽(📆)長は(🌷)邪(xié )心と云われたので、駭(🐱)(hài )おどろいた。さ(💿)っ(🤰)き孔(🍯)子を怨む心(🍕)(xīn )がきざし(🤡)たのを、もう(🖥)見(😧)(jiàn )ぬかれたのか知(⛲)(zhī )ら、と疑(😰)った。
(🖤)仲(🕋)(zhòng )弓(👤)は寛仁大度で、ものにこせつ(🕙)かな(🌐)い(🦓)、しかも、徳行に(🍶)秀でた高弟の一(🏵)人(🎊)(rén )なので(📚)、(🥃)そ(🈸)れがまるで当(🍦)っていないと(📶)はいえなか(💹)った。しかし、それにしても、讃(🕵)めようが少し大袈裟す(🎷)ぎは(🔘)し(😍)ないか、といっ(🛴)た気分は、(🧣)門人(rén )たちの(📫)誰(👌)(shuí(🥀) )の胸にもあ(🍎)った。
「仲弓(gōng )には人(🔢)(rén )君の風がある。南面(miàn )して(💐)天下(xià )を治(🏽)める(⛪)ことが(👡)出来よう(🎡)。」(💅)
(楽長は、最高(🙇)の(🥒)技(jì )術は手や喉(hó(📊)u )から生(🤓)れるもので(🔏)なくて、心から(🏯)生れるも(💅)の(🛤)だ、という(🎈)事だけは、どうや(☔)らわか(👩)ったらしい。彼の(👙)音(🚄)(yī(✉)n )楽(lè )もこれからそろそろ本物になるだろ(🆑)う。だが彼(bǐ )は、私の(📆)音楽論が(🤸)そ(🏭)の(🔪)まま人生論(👨)でもある(😣)、というこ(🙀)とには、まだ気がついていないらしい。究極の目標(😼)を音楽の技術に置いている彼と(🥫)し(😮)ては、或はやむを得ない(🦔)ことかも(🙏)知(🗳)れない(🌲)。しかし急ぐことはない。いずれは彼も、人生(🌽)のための音(yīn )楽ということに目(mù(😱) )を覚ます(🕙)時が来る(🏄)であろ(🤭)う(🍂)。彼は元(📵)来真面(👩)目な人(ré(📝)n )間なのだから。)(📂)
「見事な(😓)牛(🐙)じゃ。あれならきっ(🍐)と(🍒)神様の(👕)思(😻)召に(🎡)叶いそうじゃのう。」
もう一つは、子夏(😂)の問(🔫)いに対する答え(🎊)だが、それは(🔃)、
「然(rá(❄)n )し(🐕)、お前(⬛)達(dá )の(🙇)よ(🚚)うに(🔃)、血統など問題にしな(🛅)い人があると知っ(🛁)た(🔁)ら、彼も喜(xǐ )ぶにち(🌾)が(💣)いない。わ(📀)しも嬉し(🎲)い(♎)。……7いや君(🆙)子というも(❕)のは、(🤬)人の美点(🚁)を助長して(🐱)、決して人(rén )の(🌛)欠(😪)(qià(🍌)n )点に乗ずるよ(🤘)うな事は(😻)しない(🧢)ものじゃ(🕓)。然し世(🦅)の(⬇)中には(🔙)、兎(🌚)(tú )角そのあ(🗞)べこ(♋)べを行こうとする小人が多くてのう。」
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