日本《中出し 大好き 女》2行目ライン
中出し 大好き 女あらすじ
卷(🚯)舌(shé )で(⚪)、馬の手(🥒)綱(gāng )をとるのが聞えた(🤬)。後か(⛱)ら來た仲(zhòng )間(jiān )と何(hé(🕚) )か話してゐる。走(😏)つ(🕰)て(🐍)きた馬が、い(⏺)きり立つて、首を高(gāo )くあげなが(🔇)ら、(🎊)嘶(🌄)いた。鈴は、後(hòu )か(🙆)ら後から(⏬)と(🌝)聞え(🏦)てきて、(🚛)十二、三(😾)臺(tái )も(🅰)とまつたら(🍛)しかつた。由(📏)は、(🎻)窓から(🚫)覗いて(👘)、何頭來たとか、誰々だとか(🕤)、一つ／＼云(🍒)(yún )つ(🔦)て(🧡)母(⛲)に知らせた。表の騷ぎはだん(🐒)／(👓)＼大(🌸)きくなつて行(🤤)(háng )つた。馬(mǎ )のい(👐)なな(💆)く(🐖)聲や鈴(lí(👥)ng )の(🥂)音(yīn )や、(🔅)百姓達が、前や後の仲間を呼(🌯)び交はすやう(🧕)に(♈)しやべつてゐるのや(🌖)、(♓)それ等が一(📳)つに(📕)な(😠)つて、どよめ(⌛)きになつ(🐋)て聞えた。由は、うれ(💒)しがつ(💑)て、窓にぴ(🍨)つたり顏(👷)をあ(🕌)てながら、一(yī )生懸命(mìng )に表を見てゐた。母親は、獨言のやうに(🤺)、「罰當り」とか、(😾)「ふんとに(🏏)碌(🚏)でなし」だとか云つた。表へは出(chū )て見(jià(🌫)n )なかつた。
「昔、こつたらごと無(wú )か(🌑)つたん(🦌)だど、本(běn )當に、おつか(😨)なこと仕出來す(⭐)んだか。」
(🌳)源吉は然し(⚽)、や(😾)つぱり外(⬇)の(📤)百(🖖)姓達と同じやうに、さういふことを、たゞぼんやり(🐌)考へてゐ(⛸)た（(📽)―(🗽)―(🚳)考(kǎo )へてゐた(📔)とは云(🤮)へない程度(dù(🧒) )で(🚭)あ(🛬)つ(🍑)たが）が、(💖)そのぼんやりした考へ？ が(📔)、(🏴)今度は(🕌)、(📅)源(🍡)(yuán )吉自身の經驗で、少(shǎo )しづゝ形をとつてき(⛔)た。そしてそのこと(🔀)が(🚎)、もう一歩(bù )思(sī )ひ切(🦆)つた跳進をしたのは、校長先生(shēng )の話し(📮)たこ(🤥)とであ(🏜)る(🤩)やうだつた。こんな簡單な(🔞)、分りき(⏪)つた(😀)ことを、然し百姓は一生が(🥥)かり(🔓)で分(📮)つた、或(🏃)ひ(🏧)は分(🖨)らずに終ふこと(🛄)さへあ(🤣)つた。分らずに(⛲)終ふこ(🎂)とが、かへつて多かつた。
源(🛃)吉は(👉)口のな(🌫)かで、煮え切らない返事(shì )をして(🖲)、外へ(🐴)出た(🍤)。
子(🅿)供(gò(⬅)ng )などはど(🐝)この子(😹)供も元(👼)氣のな(😭)いき(💕)よとんとし(🕘)た顏(yán )を(🕘)し(🔎)て、爐(lú(🍟) )邊(🤬)にぺつたり坐つて(🕳)ゐた(😜)。赤子は腹だけが、(💪)砂を(🏤)一杯つめた袋のやうにつ(🚙)ツ張つて、(👍)ヒイ(🧗)／＼泣いてばかりゐた。何も知らない赤(chì )子で(🙄)さへ(🍼)、(🖱)い(🈵)つも眉(💬)のあたりに皺を(🌑)作(zuò )つてゐた。頭だけ(🙌)が妙に大(dà )き(😟)くなつ(🕟)て、首に力(lì )なく、身(shēn )體の置き方(fāng )で、(🌙)その(🌃)方(😩)へ首を(👟)クラ(🎟)ツと落(⛏)したき(👌)り(🧐)、直せなかつた。冬がくる前に、軒につ(👵)るしておいた菜葉だけを(🌕)、(🕤)白(bá(🚛)i )湯の(⬛)やうな味噌(🕙)汁にして、(🐑)三日も、四(🌥)(sì(😃) )日も、五日も――朝、晝、晩(wǎ(✉)n )續(🎥)け樣(yà(⛺)ng )に食つた。そ(🏗)れに南瓜と馬鈴薯だつた。米は一日(rì(🏨) )に一囘(👦)(huí )位(💀)(wèi )しか(🌕)たべられ(🎨)なか(🏜)つた。菜葉の(📱)味噌(cēng )汁(🛌)が(🔆)、終ひには味がなくて、(✉)の(🎪)どがゲ(📊)エ／＼と云つた。
百(🕺)(bǎi )姓の二、(👨)三人(😲)(ré(🐫)n )は、先生(shēng )の使(🙍)(shǐ )ふ「團(🥦)結(💘)」といふ聞(wé(❣)n )き覺(jià(📠)o )えた言(yán )葉(yè )を使つて、叫んだ(🍆)。
源(🥊)吉達は、もう雪も固(👽)まつたので、山へ(🦒)入(rù )る時(shí )期(💦)(qī )だつたけ(😫)れど(😷)も、この方が片付くまで行(háng )けなか(♏)つた。それ(🕧)に(😂)今(jīn )で(🌠)は皆(🕣)、そんな處でな(🏍)い(😐)、(⤴)と思(sī(⛩) )ふほど、興奮してゐた。石山の家に寄り合つて、色(⌚)々の(🆑)話をきいたり(🚜)して(🌿)ゐるうちに、殊(shū )に若(🗼)い百姓などは、「地主(♐)(zhǔ )つて不埓(liě )だ(🌒)！」さういふ理窟の根(⏬)據が分(🚃)(fè(🌹)n )つてくるの(💐)が(🌰)出(🏖)(chū )てきた。始(👛)め(🛣)「さう(🍷)かなア」と思(⛪)つて、フラ／＼した氣(🔸)持のもの(🕹)が、「野郎(lá(⛸)ng )奴」などと云(yún )つて(👓)きた。澤(🐓)山集ることがあ(❣)る(👊)と(🚋)、校(⏯)(xiào )長先生は、手(🚇)振りや、身振(🥋)りまで(🚙)して、「佐(📃)倉(cāng )宗五(wǔ )郎」や「磔(🕧)茂(mào )左(😨)衞門」などの義民傳を(🏝)話してき(🤫)かせた。それが、處(chù )が、(🍄)理(🈁)(lǐ )窟なし(✉)に百姓の頑固な岩ツころのや(🚚)うな胸(🌪)のすき間(🍆)々々から、にじみ(📽)入(🐎)つて行(🥎)つた。そ(🏘)れから(⬛)、笑(👙)談(tá(🌦)n )のやうに、「北(bě(🛀)i )海(hǎ(⏹)i )道の(🐱)宗五郎(🈶)」(🤚)といふ奴が、何(💜)(hé )處かから一(yī )人位(wèi )は出(🙅)たつて惡(🐮)く(🖱)ないだらうさ(🔥)、と云(yú(💎)n )つた。すると、朴訥な(🐏)百姓は、(⚪)眞面目(🎦)に、考へ(🍈)こん(⛹)だ。
「本(🐲)當々(🚠)々。」母(🌪)親は見(🌶)てきた(🛅)やう(🌷)に云つた(🥈)。「可(😸)(kě(🎷) )哀さうにさ、眼さ一杯涙(lèi )ばた(🥢)めて(🔒)、のむんだ(🐊)と。んで、(🐺)飮(🍏)んでしまへば(🐳)、(🍚)可哀さ(🛀)うに、蒲(❎)團さ(🤹)顏つけて、聲ば殺して泣(qì(🎗) )くどよ。」
「全然（まるツきり）地主さ納(📯)(nà )めねえ(🤭)方が(🏪)えゝ(🎿)べよ。」と(😵)云(yún )つ(🍀)た。
――誰(shuí )もな(⛵)い。ぢや俺(👐)(ǎ(🗒)n )だちは(👬)生きるんだな(👅)あ。そ(🏀)し(🖋)たら、(🧢)俺だ(🌷)ちは俺だちの方法を實行するんだ！
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