源吉は、今度の(💙)こと(🔽)では、自分から、といふ風(🚈)(fē(🍔)ng )な氣乘りはなかつた(🖋)。反(🖊)(fǎ(🐰)n )對(🌗)にこん(⚪)な煮(zhǔ )え切らな(🍯)いことなんて、見(🌏)てろ(🍢)、と(📐)思(🚛)つてさへゐた。
川(❣)向ひの村に用(yò(🕎)ng )事(shì(🔐) )を足して歸(guī(❌) )つてきた勝の父(fù(🕺) )親が(🍯)、源吉に會(huì )つ(🕹)たとき、川(chuā(👄)n )向ひでも、(🙃)色々(🍹)そん(😪)な話が出てゐると云つた(🔈)。石狩(shòu )川(🧒)が凍つた(🚸)の(😟)で、自由(yóu )に(🏕)向ひ側に行(🍝)ける(🎱)やう(🆒)に(😣)なつた(⬅)。授業料(♈)(liào )ををさ(👆)めるこ(🧘)とが(🥏)出來(⛺)なくなつ(🔑)て、(Ⓜ)小(📟)學(🍙)(xué )校へ行(😽)く(📫)生(🚀)徒(✍)が急(💲)に(💐)減(jiǎn )つた(👎)。金をかけて、一日中遊(🚜)ばせて置(zhì )かれるか、(🐲)と云つた。
(🌪)差配(pè(👶)i )は(🍶)、石(shí )山(😸)がドモリな(🏣)が(📼)ら、(🎰)眞(🧠)赤(chì )になつて、同じことを、何度(💱)(dù )も云ふの(🎉)を飯を(🐢)食(shí )ひなが(🌂)らきいてゐ(💱)た。それから、眼鏡(⬜)を(😐)袂(🖼)から出して、袖で玉(yù )を(📌)一々丁(💐)寧にふ(👶)き(🕶)な(🛑)がら(📥)、(📱)「何しに來やが(🌀)つた。警(jǐng )察(🍁)(chá )さ突き出されたく(🌝)てか(🌡)※(感(gǎn )嘆符疑問符(fú )、1-8-78)」と云(🍉)つ(🔫)た。
「源(🙆)(yuán )吉(🕚)(jí(👐) )君、殘つて(👳)一つ相談(🔮)に(⚽)乘つたらどう(🍭)だ。」と、若(ruò )い(🎌)一人が云つた。
雪が降り出し(📶)て(♎)から、十日も經つと、百姓達(👣)(dá )は、ソ(🌅)ロ(😃)/\(🖍)この冬を、(😨)どうして過ご(⚽)してゆくかとい(🥟)ふこと(✌)を考(🤱)へ出(🚁)(chū )してきた。百(🤙)(bǎ(🛳)i )姓(💿)達(🗳)は雪を(🍥)見(🛴)(jiàn )ると、急(🎫)に思ひつきで(🕴)もしたや(💯)うだつ(🐉)た(💶)。食(shí )物がなくなつても、地主(zhǔ )へ收(🎰)(shōu )めるものには手をつけることは出(🐿)(chū(🍧) )來ず、(🎍)町(🚐)へ仕入れにゆ(🔄)くにも金が(⬜)な(🍍)くなつて(🎢)きた。百姓が(👅)顏(🔻)を合(hé )は(🛠)せると、ボツリ/\自(zì )分達の生活を話(huà(🕒) )して、何んとかし(🗞)なけ(🎨)ればと云(yún )つた(🔷)。皆(👴)が苦(kǔ )しんでゐ(🤒)た。それで何時の間にか、そのことがずうと廣(guǎng )まつて行つ(👼)た(🥔)。
「ぢや、源吉君(jun1 )、どうす(😡)るんです。」石(🛳)山(🥅)がきい(🎰)た。
母親が眼をさまし(🎎)て、(🎢)一(😥)寸枕(zhěn )から顏(yán )をあげて、こつちを見ながら云つた。源吉は火(huǒ(♒) )も、もう燃(🕰)え殘りしか(🏃)なくて、自分が寒くな(🌜)つてゐたのに氣付いた。
俺(🔄)は(🌕)、村(🚈)に(💆)ゐ(📈)たときから、(👝)君と(❇)ちが(😦)つて、どうし(🕎)ても(🥝)落付いてゐるこ(👟)とが(👢)出來(🚃)(lái )なか(💍)つた。こんな生活(huó )でない、もつといゝ、本(🎊)當の生(⭕)活があると、いつでも、考へてゐ(😴)た(🍇)。何んであるかちつとも(🛌)分(fè(🎏)n )らず(🧔)に、そればかり考(🤳)へ(🚔)てゐた。が、今になつて、俺達(dá )がどんなところに轉ばう(😌)が、轉べ(👒)るところは決つてゐる、といふ(📴)ことが分つた。分(fèn )らされたんだ。君はきつと(📤)、こんなこ(💑)とを云(yún )ふ(💆)やうに(🗯)なつた俺(ǎ(🕺)n )を(🍊)笑ふ(🏎)だ(🍔)らう(🛏)。笑はれて(👥)も(⏫)仕方(fāng )ない人間(🔼)だ。然し、俺(ǎn )は、俺達皆が一體どん(👾)なも(❎)のであり、どんなこと(🖼)をして(🧔)居り、それがこの社會(😭)にどんな役目と(🐧)、待(dài )遇をうけて(🔣)ゐるものであるか、(🥊)かういふことを、(📂)こゝ(♿)へ來(🔭)てか(🎛)ら初(🛥)めて知(zhī(🕖) )るやうにな(🚮)つた。百姓も、このこ(⌛)とは分(fèn )らなければならな(🚨)いことだ。こゝには、こつ(✈)そ(🐳)り、さういふことを(🖌)研究(jiū )して(👽)ゐ(🐎)る人達がゐるんだ。俺も一寸顏(⛑)を出すや(🚨)うになつてから、(🌘)ぼ(⏰)んやりながら分(🍡)り(〽)かけて(🤬)きた。そして(🛂)、俺はびつくりし(✅)てゐる。この世の中が大變(🦋)なから(🐜)くりか(🔎)ら(🥄)出(chū )來て(🍍)ゐる(💪)と(🐆)いふ(🎆)こ(🍡)とを(🍾)初め(🏄)て知つた。そして、そ(🍒)の(🦒)どれも(⬆)これも(✳)が、皆(😬)、「俺達(dá )の」頭に成る程とピ(🦋)ン(🖨)/\(🏫)くるもの(📺)だ。
「そつたらごと(🛴)で百(bǎi )姓の貧乏(fá )なほるも(☕)んけア!」
が、その意見は、忽ち皆(💉)(jiē )の反對(duì )に會つてし(🥈)まつた。そんなことはとても出來得(dé )な(🗃)いことであり、又(yòu )すべき(✂)こと(🦓)でない(🎭)、さう百姓は誰も考へて(👹)ゐ(🔯)た。
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