「(🎏)如何にも、(🌌)それ(🕐)は仁(🗿)とは云えませ(😠)ぬ。」
楽長(zhǎ(😭)ng )は思わず(🍲)立(🍰)上(shàng )って、棒のよ(🍽)うに(🐥)固くなった。孔(⏯)子(🔍)は(🔜)つづけた。
「大(dà(🚑) )丈(zhà(🕠)ng )夫だと思います。本(🍙)(běn )物が立(lì )派でさえあれば(🧕)。」
と、残念そうな口(🤐)吻(wě(🌇)n )で云った(🌟)。
「6父の在世中は、子(💢)(zǐ )の人物(🈷)をそ(🔻)の(🆖)志によって(🏳)判(pàn )断(duà(🤩)n )され、父が死ん(🐯)だらその行(🚞)(háng )動(🥗)(dòng )によって判(🍮)断(duàn )される。なぜなら(📨)、(📰)前の場合(🚨)は子の行動(🎙)は父の節制に服すべきであり、後の場合(hé )は本(běn )人の自(👎)由であるからだ(🍷)。しか(🕌)し、(🌦)後の場合でも、みだりに父(💨)(fù )の仕来(lá(🖼)i )りを改むべきではない。父に対する思(🌨)慕(📥)哀惜(xī )の情(💅)(qíng )が深(shēn )け(👉)れ(🧦)ば、改(gǎi )むるに忍(rě(🎄)n )びないのが(⤵)自然だ。三年(🍀)父の(🚣)仕来(🔮)り(🗣)を改(⭐)めな(⚡)い(💘)で、ひた(🚫)すらに喪(🔸)に(🏘)服する者(🕣)にして(🐚)、はじめて真の孝子(🐘)と(🔤)云える(🤝)。」
で彼はついに一策を(🐏)案じ(🈸)、わざわざ孔子の留守(😳)をねらって(👵)、豚の蒸(zhē(❄)ng )肉を(📉)贈ることにした(🌋)の(💰)である(🎡)。礼(lǐ )に、大夫が(💝)士に物を(🤰)贈っ(🍵)た時、士が不在で、(❎)直接使(shǐ )者と応接(jiē )が出来な(⬅)かった場合に(💿)は、士(📠)は翌日大夫の(🐡)家に赴いて、自ら謝辞を述べ(🔉)なければならないこ(💠)とにな(🖼)っている(👪)。陽(yáng )貨(🧗)はそこ(⛴)をねらったわけであった。
ところで、彼にとっ(🌄)て不幸なことには、彼(bǐ )の父(🍧)は非(fēi )常に(🗝)身分(fèn )の賎し(👹)い、しかも素(sù )行の修(xiū )まらない人で(🥍)あった。で、(🐬)門人た(🍭)ち(🚯)の中には、彼が孔子(zǐ )に讃め(📔)られるのを、(🍯)快く(🍢)思わない(🛀)で、とかく(🧀)彼にけ(🔹)ちをつけたがる(🚐)者(🤤)が多かった。ある(✝)時など、一人の門(mén )人が、孔子(🐐)に聞(🎧)えよがしに、
孟孫(😀)氏の家廟(🖕)(mià(❎)o )の(🍁)祭が近(jìn )まっているこ(🔳)と(😢)、そ(🖥)して(🥙)その(💂)計画の内容(róng )がどんなものであ(🍙)るかを、う(👐)すうす(🌞)耳(😛)(ěr )にしていた孔子は(🐽)、懿子の(⛰)質(💏)問の底意(🤺)を(🗓)、すぐ見ぬいてしまった。で、彼(🕑)は(🥝)ごく(🎒)簡単(🍆)に(😎)、(🚍)
孝(xiào )を問う
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