○ 孝(🕺)経によると、曾(⛑)子は孔(kǒng )子に「身(💻)体髪膚これを父母に(🧥)受く、(🙇)敢て(🍥)毀傷せざるは孝の(🔏)始なり」という教えをうけて(🆙)いる。曾子は、そ(🍥)れ(🕤)で、手(shǒu )や(🕋)足に傷(📛)のないのを喜んだこと(🧠)はいうまでもない(🦓)が(🦕)、しかし、単(🌾)に身(🐥)体のことだけを問(wèn )題にしてい(🛅)たのでないことも無論で(🐘)ある。
顔(yá )渕がため息を(💿)つき(🗜)ながら讃歎していっ(🚱)た。――
○ 本章(🥧)は(🗓)一(yī )六(🖇)九章の桓※(「魅」の(🚎)「(📝)未」(😼)に代(🔯)(dài )えて「隹」、(📈)第4水準2-93-32)の(🌿)難にあ(😓)つた場合(😘)の言葉と同(tóng )様(🛫)(yàng )、孔子(🈷)(zǐ )の強い信念と気(👌)(qì(🏛) )魄とをあら(🗞)わ(🤓)した言葉で、論語(yǔ )の中で極(🥗)(jí )めて(📀)目立つ(🗜)た(🤨)一章(😑)で(📡)ある。
「(⛸)先(xiān )生(shēng )は、自分(🌰)は(✉)世(🥖)(shì(💓) )に(🌀)用(yò(🙀)ng )いられなかったために、諸(🍐)芸に習熟し(🍭)た、といわれたことがある(Ⓜ)。」(🐂)
三〇((🎮)一七(🔱)七)
「三(sān )年(💎)も(👻)学問をして、俸祿(🚢)に野心(xīn )のない人は得がたい人(rén )物(🆘)だ。」
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