孝を問(wèn )う
そう決心した彼は、翌朝人を(🏉)やって(😅)、(🏖)ひそかに陽貨の動(dò(⏸)ng )静(🍽)(jìng )を窺わせ(🐵)た。
「お前(🗼)もそ(🈹)の(⛳)ことを聞いてい(🛎)るのか。」
(📺)門(🌺)(mé(✍)n )人たち(🤡)は顔(🧛)(yá )を見(🍸)合(hé )せ(💉)た(💸)。犠(xī )牲にする(🎼)には(🖼)、(👜)毛色(sè )が赤くて(㊗)角が立派でさえあれば、それ(😩)でいいとされてい(♐)る。これまで(🚃)牛の血(xuè )統が問題に(🚯)された例(💏)(lì )ためしをきいたことがな(🏀)い。何で、(⬛)孔子(🈁)がそんなことを云(📭)い出したものだろう、と彼等は(🙄)不思議(🖖)に思った。
「お前も(🚸)そ(🍁)のこと(🏚)を聞(🔏)(wén )い(😿)ているの(📻)か。」(💦)
7 子曰く、孝なる哉(zāi )閔子(zǐ )騫。人(🌃)其の(👧)父母(🍇)昆弟の言を間せずと。(先(🥎)(xiān )進(🍈)篇(😅)(piā(♉)n ))
彼(🌇)は、消え去っ(🚲)た孔(kǒ(🍗)ng )子(zǐ )の眼(yǎn )を(🐃)追い求めるよ(💏)うに、何も(🥫)ない青空を、いつま(🤣)でも(🏀)見つ(🛠)めていた。
「(➖)楽長(🏫)!」(🌰)
「(🏓)音(🐇)楽の世界は一如の(🍣)世界(🍣)(jiè )じ(✂)ゃ。そ(🍯)こ(🔏)では、い(♉)ささか(🏟)の対(🈶)立(🐛)意(yì(🗝) )識(shí )も許(xǔ )されない。先(xiān )ず一人(🚅)々々(😒)の(🖲)楽手の心(🐎)と手と楽器とが(⚡)一(yī )如(rú(🙁) )になり(📳)、楽手(shǒu )と楽手とが一如(👽)に(🕓)なり、更に楽手と聴(tī(🍌)ng )衆とが(🙏)一如(🏃)になって、翕如きゅ(🥌)うじょとして一つの機(❇)(jī )を(🦓)ねらう。こ(🛬)れが未発の音(📀)楽(lè )じ(🚍)ゃ。こ(🕦)の翕如た(📕)る(😣)一(yī )如(rú )の世(shì )界が(😲)、機(🕠)到って(🅾)おの(🤷)ずから(📅)振動(dò(🔆)ng )を始めると、純如と(🎮)し(🔣)て濁(zhuó )りの(♐)な(⏺)い音波が人々の耳(ě(🏆)r )朶(🦈)を打つ。その音はただ(📐)一(🐞)つであ(😳)る。ただ一つであるが、そ(🐇)の中(🙁)には金音もあり、石音もあり、それらは厳に独(💫)自の音色を(🔹)保(📌)(bǎo )って、決しておたが(🗄)いに(❇)殺しあうことがない。※(🐪)(「激」の(🆒)「(🐥)さ(🚃)んずい」に代えて「白」、第(dì(🤾) )3水準(zhǔ(🎚)n )1-88-68)如きょ(🐫)う(✒)じょとし(🎫)て(⚡)独自を守り(🤮)つつ、(🎖)しかもただ(💜)一(😗)つの流れ(💢)に合するのじゃ(✈)。こう(🤵)し(🎦)て、時間(jiān )の経過(📲)につ(👹)れて、高(gā(🌦)o )低(dī )、強弱(🎅)、緩急、さまざまの変(🍎)化(😏)を見せるのであるが、その間、厘毫りんごうの隙(🍙)(xì )もなく、繹(📀)(yì(➖) )如(🕠)(rú )えきじ(🤶)ょとして続いて行く。そこ(🙊)に(🎨)時間(💩)的(de )な一如の世界があり(🐴)、永(😲)遠と一瞬との一致(zhì )が見(jiàn )出される。ま(🧦)ことの音楽と(📮)いうもの(🎧)は、こうし(♑)たもの(🙃)じゃ。聴くとか聴かせる(🎑)とかの(📌)世(shì )界ではない(😪)。まして、自(zì )分の(🎡)腕と他人の腕(😟)を比べたり、音楽(lè(🤠) )の(🌞)わ(🙆)かる(🏾)者とわから(🌐)ぬ者とを差別したり(👞)するような世界とは(🕯)、(⛰)似(sì )ても(🚿)似(sì(🚊) )つ(🏼)かぬ世界なのじゃ。」
孔子(zǐ )の口ぶりには、(📚)子桑伯子と(🥠)仲弓とを結びつけて考えて見(🚐)よう(🥓)とする気ぶりさえなかった。仲(⬆)弓は(🚿)一寸(💺)あ(🥟)てがはずれ(🍎)た。そこで、彼はふみ(🦔)こんで訊ねた。
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