士た(👾)る者が、高官の馬車(chē )をみて(📻)、こそ(🏟)こそと鼠のよう(🦔)に(🍈)逃(👠)げるわけ(👏)にも行(háng )かない。孔(🛫)子は仕方な(🕌)しに眞すぐに自(zì )分の車を走らせた。陽貨は目(mù )ざとく彼を見つけて(❕)呼びとめた。そし(⏫)てにやにやしながら、
懿(yì )子は、その意(🏑)味がわ(🤤)かって(💠)か(❓)、わからな(🍔)いでか、(🍙)或は、わか(🧑)って(🐬)も知(😒)らん顔をする方(🕷)が都合がいい(📋)と考えてか、(💅)重(chóng )ねて問いただしても見ないで、(🤚)帰っ(🕎)て行ってしま(🍧)った。孔子(🍲)は、(📖)いく(📃)らかそ(⤴)れ(🐡)が気が(⤵)かりにならな(🏮)いでもなかったの(🚥)である。
(🎲)使者(zhě )の報(bào )告(gào )にもとづいて、孔子が陽貨の家を訪(fǎng )ね(🍠)たの(🚑)は(🖥)、午近(🕜)いころであった。すべては(😋)豫期どおりに運(yùn )んだ。彼は留守(🚶)居(jū )のもの(✊)に挨(✂)拶をことづ(🚙)けて、安心して(🌼)帰途(tú )に(😃)つい(🐃)た。ところが、どうし(🏄)たこ(😬)とか(🔐)、その(💝)途中(zhōng )で、ぱったり陽(🤡)貨の馬車(🔠)に出っくわしてしまったのである。
そこ(⛪)まで(🗣)考(kǎ(💼)o )えて(🎊)来て、(🏵)樊遅はもう一(✔)度(🐤)「違わない」とい(🌠)う言葉の意味(wèi )を考(🥅)え(🖕)て見た(😬)。
「時(🦀)は刻(⭕)(kè(👑) )々に(🙇)流(🐘)れて行きます、(🥪)歳月(yuè(🍭) )は(🔉)人(🍀)を(🏸)待ちませ(♈)ぬ。それだ(♋)のに(🧣)、貴方(fāng )のような高徳(🔎)有能の士が(🥛)、(🤯)い(🔸)つまでも(🤟)そうして空(kōng )しく時(shí )を過ごされるのは、心得がたい事です。」
「そ(🏟)れがお世(📞)辞でなければ、お前(👔)の見る眼が悪いという(💁)ことになるのじゃ(🥓)が……」
(💤)4むろ(💢)ん(📋)彼は、仲(zhòng )弓の問(wèn )題(tí )に(🆒)かかわり(🌜)なく(🧜)、これまでにも(💂)そ(🚌)の点(📛)に力(lì )を入れて門人たちを教育(yù )して(♑)来たのである。彼(📀)がつとめて「(🙈)利(🍛)」につ(🏿)いて語(yǔ )ることを避け、(🧜)たまたま(🚥)そ(🏓)れを語ること(✒)があ(🎼)っても、常に天命(🧟)と(💶)か、仁とか(🔡)いう(🕕)よ(🧕)う(🐶)なこと(🥎)と結びつけ(🌝)て(🎎)話(😑)すように注(zhù )意して来(lái )たのも、その(🦈)ためである。また彼(bǐ )は(🔇)、機会あるごと(🤦)に、(🏴)門(🐵)(mén )人(rén )達(dá )の我執を戒め(🎇)た。そ(🍈)して(📯)、「5自己(jǐ )の(🚈)意見にこだわって、(🏥)無理強いに事を行ったり、禁(jìn )止(🎪)したり(🧓)す(🎐)るのは君(jun1 )子(🗯)の道でな(🈸)い。君子の行(háng )動を律するものは(😖)、た(💥)ゞ正義あ(🏢)る(🎰)のみだ。」と説(👌)き(🍮)、6(❔)彼(bǐ )自(💮)身(🛹)(shēn )、細心(xīn )の注意を(🔯)払って、(🏽)臆(☝)断を(⌚)去り、執着を絶ち(🔎)、固(gù )陋(🍽)を(🌲)矯(🤘)ため(🤐)、他との対立に陥ら(👼)ぬよ(⏰)う(📘)につと(🎯)めて来(lái )た(🚗)ものであ(🦂)る。
「そ(🖲)れが実に妙なきっか(🚄)けから(🅱)でござい(⚫)まして…(😦)…(🤗)」
「それだ(💏)けの(🌷)腕があ(🆖)り、しかも(🌿)懸命に(➖)努め(📐)て(💁)いながら、三度び失(💏)敗をくり(🙁)かえすからに(🗄)は、何か大きな根(🎿)本的の欠(📥)陥が、君の心の(💲)中(zhōng )にあ(🧤)るに相(🔈)違(🏙)ない。自分で思(🧚)い当ることはないのか。」
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