日本《2 穴 中出し》2行目ライン
2 穴 中出しあらすじ
(🐄)木(🍽)曾川(👯)(chuān )の岸には(💯)、うるい、(⛏)露菊(jú )つゆ(🥟)ぎくの(🚅)たぐい(🐕)が咲(xiào )き(✡)みだれ、山に(✋)は(🐕)石斛(🎪)せっこく(🎤)、岩千(qiān )鳥いわ(👧)ち(😢)どり、(🅰)鷺(lù )草さ(🧠)ぎそうな(🌔)どの咲き(🌒)出すのも、そのこ(🚎)ろ(🍫)です。かじかの(♒)なく(🐭)声もまれになって行き(💳)まし(❌)て(🤶)、桑つみ(⚡)のひな歌がおも(🌄)しろく(🥛)聞え(🚁)るころから(🚆)、(🎓)姉の家の裏(📗)庭に(📃)は、草花のな(🏺)が(👍)め(🐀)がことにうれしく、九(🛌)月にはいってか(🎂)らは白い壁(🥁)のか(🆔)げにある秋海(hǎi )棠(táng )しゅ(😻)うかいど(🛁)うの花もさき出(chū )しました。
布(🧡)施(💃)(shī )ふせさんはそ(🤣)れをよく(👵)覚(jiào )えて(❌)いて、ある日わたしに歌(🏡)ってみせてくれました。どうして(🦉)布施(😍)さ(💒)んの口からそんな(🌦)古い歌(gē )の節が(🍐)出てきたかと(🎺)言いますに、君の(🤤)家(jiā )がらはこの地(💰)方(🤲)の(✳)郷士(shì(🏵) )とし(🎾)て代(dài )々仙台侯(📔)に仕(🎇)えてきた歴史があるか(💬)らでした(🏾)。あの「さんさ(😾)しぐれ」の(🍣)歌は、甲高い女の声よりも、むしろ低(🗳)いところを歌え(💻)る男の声に適して(🙅)いて、ゆっくり歌(💼)う(🔦)べきものだそうです。あれをわたしに歌って聞(🍹)かせる間、しば(🧢)らく布施(shī(👔) )さん(💶)は「時」とい(🕉)う(🎀)ものも忘(🔪)れて(🈲)いる(🗿)ようでし(⚽)た。いかにも(👲)ゆったりと(🐏)迫らないで(🖇)し(🥎)か(🎲)も(🖕)深く聞える古風な歌に耳を(📈)傾(🆒)けていま(🚠)すと、そ(🔆)の抑揚のある節の(🧚)一つ一(🈴)つが(💸)実に長くつづいて行き(🍞)まし(🔽)た。切れ(😛)たかと思うと、ま(♑)だ続(xù )いているよう(📴)なものでした。
江(jiāng )戸(🛄)に召(🌖)しかえ(⬛)されてか(💭)らの先(📌)生は昇平校しょうへいこうという名(míng )高い学(📡)校の(💹)頭取とうど(💪)りを命(🍰)(mìng )ぜられ、上(🦄)(shàng )士(🙃)(shì )じょ(😒)うしの位に進(jìn )み(🌕)、(🕜)さ(🕹)らに鑑察かんさつといってだ(⛓)れでもうらやむ重(🕍)い役(yì(🍹) )目をつとめる(🐢)こ(🏘)とに(👴)なり(🥠)まし(🤺)た(🔪)。そればか(🔡)りでは(📷)あり(🔓)ません、(🎏)当(🚪)時は諸外国(guó )の(🥔)軍艦(jià(🗣)n )や商(🕙)(shāng )船(🐼)がだ(🥀)んだんこの国(guó(🎿) )の港(📎)に(🍶)集まって来る(🤬)ようになりま(💤)して、日本国(🌀)じ(🥘)ゅう(💴)大さ(🏀)わぎの時(⏳)でしたから(🔹)、(🍘)その(♒)談判に(🆑)あたる外(wà(🌑)i )国奉(🆑)(fèng )行ぶぎょうは勇気のある人(👎)(rén )でな(🈸)ければつとま(🔪)りません。先生は一番(fān )最後にそのむず(💳)かしい外国奉(🙇)行(📦)(háng )を引き(🌍)うけ、徳(🕕)川(chuān )の大身代おおし(🦃)んだい(🚇)を引(🍄)き回(🕢)し(💸)た(🌚)人の一(yī )人(🎖)でした。
第七章(🐸) (♏)浅(qiǎ(🔪)n )間のふも(❤)と
こ(💁)の瑞巌寺(🧑)の近くに雄島(🤴)おじまとい(🧦)う小さ(🗡)な島(dǎo )が(📚)ありまして、いくつかの洞穴(xué )ほ(💒)ら(😙)あなが(👉)海に(👱)む(🕌)いた(🚿)と(📸)ころに(💊)隠れています。昔の坊(😙)さ(🏽)んたちが来て座禅ざぜんをした跡(💱)だと聞き(🌚)ます。あそこ(😁)にもここにもというふう(🍭)に、その洞穴(📆)ほらあな(✍)が続(📫)い(🈶)てい(🏿)ま(🕛)す、中には(😾)、(🧒)岩(yán )壁に(♌)むか(🐕)い合って静かにすわるた(🏏)めに、坊(🛩)さん自身の手で(🔡)造(zào )りかえたかと見えるほど、そまつながら岩屋(⏸)の形をそなえたところもあ(📣)ります。あまり取(🍴)りつく(🐓)ろ(🛂)われた古跡な(🦓)ぞ(🤾)を見る(📘)よ(🏣)りも、かえって昔(🌓)(xī )のこと(🧠)がしのばれるのも、そういうかくれた場(📏)所(suǒ )です。そ(⛏)ん(🛤)なところへ(✡)行って(🌩)立(lì(🎚) )って(🕹)みますと耳に入る松(sō(😱)ng )風よりほか(🏄)に(🏗)長(⛏)く遠(🚽)い(😋)ひびきを伝(yún )えるものもありません(🤩)。
四(🍗) 地(dì )大(💳)根
その道につい(🤡)て南(✝)へ(😶)さして(💴)行(👿)(háng )く(😼)と、臼田の町へ出る。臼(🎢)(jiù )田に稲荷山いなりやま公(gōng )園(🏫)というと(💭)こ(🚍)ろ(⏸)があって、公園前の橋のたもとあ(🚩)たりから望んだ(🎹)千曲(🤫)(qǔ )川のなが(➡)めは(⏭)実にい(🛡)い。あれから(🤠)八つが岳たけ山脈(mài )のふもとへかけて、南佐久の谷(🧠)が目の前(qián )にひらけ(🐦)てい(🎦)ます。千曲川(🤷)はその谷(gǔ(🧛) )を流(♓)れる大(dà )河(🏘)で、岸(àn )に(⤵)住む人たちの風(🔱)(fēng )俗やことばのなまりも川下とはいく(⭕)らか違うようです。岸をさかのぼるにつ(🌋)れて(👈)、馬流(liú(➡) )まな(🔂)が(👚)し(😃)あ(⛔)た(🚁)りからは、さすがの大(🧡)河も谿(jī )流け(🏾)いりゅうの勢いに変(🐜)るのですが(🖤)、川の中心(xī(📺)n )が右岸(🔋)のほうへひどくかしいで(🛒)いるために、左岸(🌬)に(🌪)は川底が(🥒)あらわ(😹)れ、(🤕)砂は(🛅)盛(shèng )り上がり(⛪)、川(chuā(👼)n )上から押し流さ(🆒)れた大(🔊)石が埋まって、ところど(🧞)ころにか(⛽)わやな(🤫)ぎ、あし(👍)の(🕐)くさむら(🔬)などが茂って(💡)いま(🖕)す。右(yòu )岸に見(jiàn )ら(🤘)れるのは、かえで、かば、なら、うる(💪)しの類です。甲州街(📽)道はそのかげにあるのです(👓)。しんぼ(📠)うのいい越(yuè )後え(✉)ちごの商人(🥁)は(📯)昔から(🎡)そ(📅)こを(🏭)往(📫)(wǎng )復したと聞きま(🐷)す。直江津(💾)な(🦑)おえつから(🐶)来る(😂)塩ざか(🔙)なの荷(hé )がそんな山(shān )地まで深入りし(🛳)たのも(😋)、(🚜)もっぱらその街道を千(👧)曲(📡)川(chuān )について、さかのぼ(💓)っ(🦇)たものだそうです。
両岸には、(🕌)南牧(👺)みなみま(⚡)き、北牧きた(🚗)ま(💉)き、相木あ(🌼)いきなど(➿)の村々がちらばっていま(🍍)して、金峯山(shān )き(🛹)ん(👈)ぷさん、国(guó )師こくしが(✳)岳たけ、甲武信こぶしが岳たけ、(🌵)三(💧)国(guó )山みくにやま(💕)の高くそびえたか(🌃)たちを望むこともでき(🌵)、また、甲州にまた(🦂)がった八やつが岳たけ(🐊)の山つづきに(🍃)は、(👵)赤(😦)(chì(💞) )々とした大(🎅)く(📃)ずれの跡(💬)をな(🌁)が(🦓)める(🙅)こ(🐬)ともで(🌾)きます。そ(🕸)の(🐝)谷(gǔ )の突き当(👯)たっ(🎐)たところが(😎)海の口(kǒu )村で、(🍪)千(✅)曲川の岸も(🔱)そのへん(🥠)まで行く(🚖)と、いかにも川(🐱)上らしい。高(gāo )い山々の間を(🏾)めぐ(🛸)りにめぐって流れ(🔩)る水(🍴)の声には、思(sī )わ(🆚)ず、(🐡)耳(ě(💈)r )をそばだてます。山の(🥅)空気(🥔)(qì(💸) )というもの(😃)が、そんなに(💳)あたりを深く思わせ(❤)るのです。
小諸からは関せき君という人(😷)(rén )がわざわざ東京(jīng )まで出(🚝)て来(lá(🦂)i )てくれ(🙍)ま(🌾)して(🍤)、木村先(xiān )生はじめ町(dīng )の(👑)人たちのす(🥅)すめを伝えてくれまし(😖)た。関君(👠)は明(🔫)治学(xué )院(yuàn )の出(👠)身(⛹)(shēn )で、わた(🌉)しと(♟)は古(🐵)(gǔ(🎩) )い(🔄)なじみの間(🐻)がらでした。当時、京都(🍶)のほうにも(🚬)教(jiāo )師の口(kǒu )はあり(🔱)ましたが、(🤼)わたしはい(🏳)なかに退いても(💾)っと勉強し(🦉)たい(📶)と心を決(🏉)め(🍓)ましたから、報酬もすくなく骨もおれ(🚳)る小諸のほうの学(xué )校を選(xuǎn )びました(🍮)。そんなわ(🧠)けで、翌年(🤭)の四(👙)月(yuè )には浅間(💟)のふもとをさ(🐴)し(😠)て、い(🔭)な(👉)か教(👲)師として出かけました。
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