玄関からたずねてくる客(🏺)は(➡)表口の格子こうしをあ(🐡)けては(🗞)いりまして、取り次ぎを頼(🔩)むのですが、そ(💾)の応接(♎)がわたしのつと(🎛)めでした(🐻)。うやう(🙌)やしく手をつ(✉)いておじぎをすること、客(kè(📩) )の名を奥へ通(🖱)すこと、(🔳)案内すること、茶(chá )を運(yùn )ぶこ(⬛)と、客のはきものを直して(🛀)おくこと(🍒)、(🌈)それ(➗)から庭先(🈷)をは(💑)ききよめることなぞ、長(zhǎng )い(🏚)月(yuè )日の間(jiān )にはわたしも(🤘)慣れまして、(🕉)それ(😃)を(😪)自分(fèn )のつとめと思った(🏙)ば(🏴)か(🌛)り(⏱)でなく、(🧐)玄関にすわ(😫)る(😋)こ(🦅)とをい(🥊)っ(📷)そ楽し(🕌)く思(sī )う(🍐)よう(🏷)に(👬)もな(🧤)り(🙏)ました。わたし(🍼)はよ(🕰)くそ(📷)のせまい(👉)小(🔽)さ(🈳)なへ(🐁)やで好き(🥋)な本(🌅)を読(dú(🚋) )みました。今になってみますと、わた(🦊)し(🦆)の勉強(qiá(😁)ng )はほ(🧘)かのお(📩)友(🤢)だちとも違(wéi )いまし(🍨)て、こんな(🎺)玄関(👽)番が(📴)土台にな(➗)っ(🌀)たか(👹)と(🚤)思(👠)います(🥌)。というの(🕸)は、いろ(📠)いろな(🕥)用(🧦)事(shì )でおじさ(🌔)んのところへたずねてくる男(nán )や女(nǚ )の客を迎(yíng )えたり送ったりするうち(👓)に、い(🚎)くら(📿)かずつでも、(👨)さ(😜)まざまな(⛩)世(🚂)の中を見(jiàn )る目(mù )が(🧟)あいて行ったばかりでなく、わたしたちとはまっ(🤳)たく教育(🍮)の(🍹)受け方の違っ(🎶)た(🎹)少(shǎo )年や青(qīng )年、(🐂)東(😆)京の下町(dī(🤤)ng )あたりに年季づ(🌮)とめする町家の若者、それから(🌯)地(💛)方(🐜)出の(🍆)奉(🎉)(fèng )公(⛺)人などが気風(🚣)ののみ(😍)こめる(👵)ようになっ(😊)たのも、(🚔)こんな玄(😁)関(☕)番の(🐈)おかげだ(⬆)から(🕡)でした。
もとより、(🥛)木曾山の熊く(💠)まの胆いに目をつけて、それを土台に(🎐)製薬の業を思(🎐)(sī )い立ったのは、橘(🛋)翁さまあってのこと(🗄)です。しか(🔱)し、姉(zǐ )の(🍐)家の薬を(🚌)こ(➡)れ(🛰)までにひろ(💰)め、先祖伝来(🌖)の(🐶)しご(🔝)とを築(zhù )き上げたのは(🏷)、何(⛸)代(dà(♑)i )もか(😍)かった行商の力によること(🌪)が多いので(🗃)す。
そ(🍈)う、(🤝)そう、ある川の流れに添(tiān )うてい(🎲)かだを下(xià )す(😍)人(📍)が(🍌)あ(🎥)った(🐨)の(🍒)もその一つです(➡)。それが材木のいかだで(📕)なし(🌍)に、竹のいかだであったのもめずらしく思われた(🦄)ことを覚(😃)えてい(💜)ます(🙃)。土(tǔ(⛱) )地不案(à(🌟)n )内(💊)(nèi )な(💽)わたしも、そ(🏙)の川について(🥁)水上(👽)みなかみのほうへ進(💳)みさえ(🤪)すればいいと感(🌝)づきま(🚰)した。だん(🕧)だん歩(bù )いて行(há(♏)ng )くうちに、川(chuān )の水は谷(gǔ )底の下の(🅿)ほうに見えるよう(😟)になって、がけづた(🤹)いの道(🤰)へ出ました。
四 ははき(🎸)木
その若(🐢)い(🌱)主人は(📈)、以前に(⛔)わたしが(🖨)お世話になっ(🌓)た吉(jí )村よし(🍶)むら(♊)さん(🐽)の家(jiā )へ奉公(gōng )に来(❎)ていた娘の(🔟)にいさんにあたる(🚈)人です。いったい、その(🚼)時(shí )分(fèn )には(🌓)、房(⭕)州へんの農家(jiā )の娘は東京(🚨)(jīng )へ出(⛅)て奉公し(🈸)たも(🎫)のでなければ、(💟)お(🚩)よめにもらい(🆘)手がないと(🔹)言(yá(🏤)n )われ(🌩)たくら(🏡)いで、一般(🙍)にそういう気(qì )風でしたから、同じ村から来(lái )て(📿)吉(jí )村さんの家(jiā )につと(💓)め(💚)た娘(niáng )は二(🎑)人(rén )もあ(🥁)りま(😒)し(🥧)た。そん(⛽)なわずかな縁故をたどって、土地(dì )不(😪)案内なわた(🏟)しが小湊のほうのことを尋ねに立ち寄りまし(🈺)たところ、つい引きとめ(😥)られたのがその若い主人(🐨)の家です(🧟)。よく寄ってくれた、土地の案(🎹)内もし(🍺)ようからまずわ(🥃)らじをぬげ、宿(🏥)屋に泊(🚄)まるくらい(🆕)な(📆)ら自分らの家に(🐚)泊(🌟)まれ(💎)と言って、若い主人の母(📉)親までがしきりに(🥙)引(yǐn )きと(🎮)め(🚦)てくれるなぞ、思いがけない(🎊)もてなしぶりでし(🦋)た。だんだん聞いて(🌩)みました(✈)ら、東(🆚)(dō(❕)ng )京(🔍)で(🥙)の主(🚎)人すじか(💧)ら(🚥)こんなにたずねてきて(🍺)もらえる(📤)ことはめ(👸)った(👸)にない、これというの(🧥)も(👹)娘(niáng )たちが(🚛)奉(fè(🐨)ng )公(🚆)先での勤(qín )めぶりに(💧)怠(🥊)り(🏰)のな(🔜)かった証拠である(⛄)と言(📿)って(🎃)、そのことが農(🤨)家(➿)の人たちをよ(🍛)ろこばせたので(🌹)す。ど(👌)うして農(nóng )家とは(🎆)言いましても(🌭)、炉ば(⏩)たは広く、(😗)蔵のあ(📔)るよう(📝)な相応(yīng )な暮らし(🐺)の家(⏯)で、(〰)こんな家庭(🏯)からでも娘(👛)を東京へ(🆓)修業(🏢)に送るのか、(❇)とそうわたしは思いました。
(🖥)吉(🍥)村の(♎)おじさんは交際(🤰)の(🌊)広い人でし(🈶)たから、いろいろな客がおじさ(🤥)んの家へた(♑)ず(👃)ねてきましたが、その中(🚉)でも玄関からはいって(📛)くる人と(🅿)、勝手(shǒ(🤺)u )口からはいっ(🔕)てくる人とありま(🦀)した。勝手口か(🦖)ら(📮)た(🤳)ずね(🧟)てくる(🛀)の(📓)は、おもに内わ(🗯)の人か、前だれがけ(💪)に(🧞)角帯をしめた(😁)日本(♒)橋大伝(yún )馬町おおでんまちょうへんの大(dà(🏔) )店(🔋)おおだなの(🤾)若者か、芝居の替(💴)(tì )り目ごとに新(xīn )番付(fù )を配りに来る芝居(❎)茶屋(🐈)の若い衆(👭)か、近(🗃)(jìn )くの河岸かしに(🕯)住(😲)む町家(jiā )のおかみさんや娘など(🍱)の人たちでした。
橘(🚹)翁さまはかなり(🍉)遠い先(🦏)(xiān )のことを(🚡)考え(😂)ておいた人と(🛢)みえます。そのこ(🍑)とをここにすこ(😞)しお話(huà )ししてみれば、もともと高(gāo )瀬(lài )の(👈)家の先(🔷)祖は代(🏬)々(📐)木曾福島(🔽)のお関所番(🦑)をつとめた武(🏑)士であり、高(🍣)瀬の兄(xiōng )(姉の夫)の(🕹)父親(🔨)の代(dà(👽)i )には砲(🥡)術のご(🚺)指南番(🌲)((🌠)指導の役(yì ))までしてお(💒)関所を固(🔽)め(🕞)たも(🐤)ので、したがって部(🌻)下(➕)に使わ(🏋)れる人(🙂)たちもす(🍷)くなくなかった(🕡)の(👗)です(🏓)が、そういう身(shē(🍅)n )分の(😶)低い士族は(👄)多(🧡)く貧しかっ(⏫)たので(🥀)す。橘(jú )翁さまの(😠)製(🔳)薬は(🧞)、部下の(👸)人たちにも(💂)内職(🕣)を与え、土(🌄)地のうるおい(💓)にもな(🍫)る(🍭)ように、(🏯)との願いから始め(🏌)たことらしい。高瀬で(🥎)造(zào )り出した(🏘)奇応(🗻)丸(wán )きおうが(🏃)んは、木曾(céng )山でと(🖍)れる熊(xió(😺)ng )くまの胆い(🎖)を土(tǔ )台に(🙄)して(🕶)、(🏮)それにシナ(🛣)朝鮮の(🤸)ほうから来(🕐)る(🈺)麝香じゃこ(✳)うやにんじんなぞを用い、(🕹)形もご(🗽)く小粒(🚉)な飲みいい丸(🏾)薬(yào )として金粉きんぷ(🔛)んをか(🚬)けたも(💫)のです(👯)が(🔵)、(🤱)正直な(🛬)材(🍨)料が使(shǐ )ってあ(🍪)るもの(🚹)ですから小児に(🕳)飲(yǐn )ませ(🌄)るに(👜)いい(🍩)と言(😍)われて、(📋)だんだん諸国にひ(🎧)ろまったもののよう(🚜)です(📧)。
新規、新規、見(📪)(jiàn )るもの聞くものわたしに(🏤)は新規(guī )な(❌)ことばかり。第一、自(zì(🌐) )分(🏭)(fèn )のつとめに通う小諸義(🖇)(yì )塾ま(🖊)でが、ま(🥃)だようやく(🌃)形(xíng )の整(💕)いかけたば(🐹)かりのような新規な(🕹)学校で(🔧)した(💬)。しかし、その義(yì )塾の(⛎)二階の(😌)教(🥊)(jiāo )室から、遠(🙂)(yuǎ(🧞)n )く蓼(🥕)科た(🦖)でしなの(🏡)山(shān )つ(📮)づきの(🍚)見える窓のところへ行って、そこから信州(zhōu )南佐久みなみさくの奥(⬅)のほうの高原地なぞ(🏞)を望(🕡)むた(🗽)びに、わた(🍽)しはようやくの(👝)ことで静かに勉強のできるいな(📚)かに(🏞)、もう一度(🈂)自(💘)(zì )分の身(👄)を置(🍏)(zhì )いた(🥗)よう(🤸)に(✂)思いま(✉)し(📥)た。その窓(chuāng )の(🚩)近くには(🦖)、小諸(zhū )の士族屋敷(🐥)の一(yī )部(🅿)の(📸)草屋(🧝)根も見え(🗳)、(👃)とこ(🏟)ろどころには(👳)柳のこずえの(👕)薄(🗝)く青(qīng )みが(📑)か(🥧)ったの(🛒)もあり(🍮)、ちょ(🏄)うどわたしが出かけ(👂)て行っ(🧠)たこ(🏟)ろはおそい春がようや(🙃)く浅間のふも(🛳)とに近づいて(🍨)きた時分でした。たとえ学舎(👐)(shè )は小(🕶)さく(🤾)とも、わたし(🏓)はほか(🍚)の先生がたとともに働く(✴)ことを楽(lè )しく考(🔁)えました。
そんなことを(🕸)半(📸)分ひとり(📹)ごとのようにしな(🏌)がら、白鞘しらさやを(🥈)ぬいて見(🖖)せました。においと言(🍯)(yán )っていい(🔍)か、ひ(😚)びきと言(yán )って(🐥)いい(👿)か、わたしにはその刀(dāo )を(⏮)形容することもできませ(🆖)んが(🌃)、見ているうちにこちらの心が澄んでくるよ(🔇)うな作(👾)で、(🕊)ことに力をこめて鍛えて(🙇)あるその刀(💪)(dāo )の重さに(👑)はおどろかされました。来助(🤸)老人はその年(🌖)になって(😬)も、(🐩)物(🗝)を学ぶ心の(🦍)衰えない人(🛄)とみえ、刀鍛(duà(🏡)n )冶とは(🎞)言(💫)(yán )いな(🕌)がら『輿(yú )地志(😬)略よちしりゃく』のような地理(🐻)書(🏸)をそ(👚)ばに置(zhì )いて、(🕋)世界のことを知ろ(🙁)うとし(🖨)て(💒)いるところもありました。老(🎍)年(🚯)(nián )になってもこんな(⛲)人(rén )もあるか(🍩)と、そう(👣)わた(📙)しは思いました。
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