日本《クリアロン 鎮痛 薬》2行目ライン
クリアロン 鎮痛 薬あらすじ
３(💉) 子夏(xià )、孝を問う。子(⛩)(zǐ(🤙) )曰(🎳)(yuē )く、色難し。事(❗)有る(👼)と(🗃)きは弟(🏸)子(👺)其の労に服し、(🌰)酒(🐟)食(✈)有るときは(😴)先生(☔)に(🈴)饌す。曾(👭)て是を以(🌏)(yǐ )て孝と(🏋)爲(🔊)(wèi )すか(🆖)と。（爲政(zhèng )篇）
ところが、(🤭)ある日、樊遅が(😣)孔子の供(🤳)をして、(⛴)馬(😇)(mǎ )車(chē )を御(📔)するこ(📎)とに(🍭)なっ(🤭)た。樊遅は(🆙)孔(kǒng )子(🍨)の若い門(🦆)人の一人である。武芸に秀でているため(🐆)に、孟孫子(zǐ(🗑) )に(🌂)愛されて、しばし(🎮)ばその門に出入(rù )する。孔(🚲)子(🛬)は(🤽)、彼(bǐ )ならば、自分(fè(🌝)n )の意(yì )志をはっ(💑)き(📌)り孟懿子に伝えて(🛌)く(🤘)れる(🚇)だろう、と(〰)考えた。
樊遅(chí )は思わず(🐔)御(yù(🖋) )者台か(🍷)らふりかえって、ちら(📺)りと孔子(♟)の顔を見た。孔子(🥄)の顔(yá )には、(🤝)別に変ったところは見られなかった(😚)が、その声(😏)には、ますます力がこもって来た(🐭)。
（楽長は(🤾)、最高の(🐒)技術は手や喉から生れるものでな(🎙)くて、心から生(shēng )れ(🧥)るもの(😒)だ、とい(🎀)う事だ(🎊)けは、ど(🐒)うやらわ(🔐)かった(🍶)ら(🐣)しい。彼の音楽(lè )もこれからそろそろ本物(🏞)になるだろう。だが彼は、私の音(yīn )楽論がそのまま人生論でもあ(🖌)る、ということ(🥉)には、(🦁)まだ気(🎭)がついていないら(🍚)しい。究極の(🛶)目標(biāo )を音(yī(🚻)n )楽の(🎅)技術に置い(❎)ている(👵)彼としては、或はや(🗣)むを得(🍋)(dé )ないこ(🕘)とかも知(zhī )れ(🧕)ない。しかし急ぐ(🕍)こと(🌂)はない。いずれは彼も(🏁)、人生のための(🏢)音楽という(🌞)こと(📡)に目を覚ま(💬)す時(🏠)(shí )が(😨)来る(🍤)であろう。彼は元来(🌨)真面(miàn )目(mù )な人間(jiān )なのだから。）
(📎)季孫きそん、叔孫しゅくそ(🦓)ん、孟(mèng )孫(🐜)(sūn )も(🕙)うそんの(😊)三氏(💶)は、とも(💇)に桓(huán )公の血(✡)すじを(🚈)うけた魯の御三(🧗)家で(⏩)、世にこれを三(🍳)桓か(👓)ん(💖)と称し(🚼)た。三(sān )桓は、代々(🕰)大(⛑)夫(fū )の職を襲つ(🌃)ぎ、孔子の時(📌)代には、相むすん(💖)で政治をわたくしし、私(sī )財(cá(🐊)i )を積み、君(jun1 )主を無(🚔)(wú )視し、(🗝)あ(🐰)るい(🔌)は(👴)こ(🦎)れを追(zhuī )放するほど、専(🖤)横(héng )のかぎ(🔑)り(🐵)をつくして、国(guó(🎧) )民怨(yuàn )嗟の的になって(👆)いた。
門(🌺)人たちは、ま(🔒)た顔(yá )を見合せ(📪)た(💙)。彼等は、孔子が何を(💫)いおう(🤕)と(🔺)しているのか、さ(💒)っぱり見当がつかなかった(🏽)の(⛹)である。
「(💃)で(💙)も、あ(🐝)の調(🍡)(diào )子では(⬜)、諸侯を説(🤵)いて見たところで(🕰)、相(xià(🤰)ng )手(shǒu )にされない(🍐)だ(🔆)ろうと思います。惜(xī(🖍) )しいものです。」
「はっ(⬇)きり掴(guó )めないにしても、何(hé )か思い当るこ(🛌)と(😛)があるだろう。」(⏮)
彼は、そ(🖱)う答(👩)(dá )えると、すぐ(✉)立上った。そして丁寧(🏬)に陽(🚱)貨(huò(⚡) )に敬(💄)礼をして静かに室(🎧)を出(🌺)(chū )た。
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