と(🔁)答(dá )えた(🤢)。仲弓は、孔子がこの(🦗)言(💚)葉によって、彼に「敬(jì(💹)ng )慎(🐘)」と「寛(kuān )恕」の二徳(dé )を教(🦃)え(🉑)た(✋)ものと解(🧓)して、
「2現(🌧)今では、親を養ってさえ(🏉)居(🚹)れば、それを(♈)孝行だ(🖇)といっている(👁)ようだが、お互(hù )い犬(📮)(quǎ(🧜)n )や(🏒)馬までも養(❔)ってい(🛺)る(🌴)で(🦁)はない(♟)か。孝行には敬うや(👨)まいの(🤱)心が(😻)大切だ。もし(🔛)それがなかったら、犬馬(mǎ )を養うのと何のえらぶとこ(👃)ろもない。」
「5父母(mǔ )の年齢は忘れてはならな(🕜)い。一つには、長(💔)生(♌)を喜ぶために、二(😐)つには、餘(👬)命幾何いくばくもなきを懼おそれて、(😝)孝養を励(🤗)むた(💾)めに。」
彼は、消え去っ(🎥)た孔子(🔅)の眼を追い求(🦎)める(🔝)ように、(👖)何もない青(🔙)空を(🕑)、い(🎑)つま(📙)でも見(🅾)(jiàn )つ(💛)めていた。
2 仲弓(🦗)仁を問う。子曰く、門を出でては大(❎)賓に見(jiàn )ゆるが如くし、民を(🖼)使うには(🏣)大祭に(🎳)承(🧠)く(🍋)るが如(🚣)く(📊)せよ。己の欲(🔠)せ(➕)ざる所は人に(🚮)施(💖)す(👽)こと勿れ。邦(🚆)に在りて(🔒)も怨な(🎓)く、家に在りても怨(📉)なからんと(😿)。仲(🎴)弓曰(yuē )く(🐶)、雍不敏なり(😭)と雖(suī(🐰) )も、請(💐)う斯(sī(🐇) )の語を事とせ(💯)ん(👊)と(顔(yá(🥣) )淵篇)
孔子(🍜)は、陽(yá(👻)ng )貨(💻)も言葉(yè(♉) )だけでは、なかなか立派なことを云(👳)うものだ、別に(😥)逆ら(🍚)う必要も(🖕)あるま(🤓)い、と思(🔛)(sī(🏧) )った。で(😍)即座に、
彼(bǐ )は、使(🍬)を遣(🤴)わし(🔵)て、い(🍿)く度(🚂)(dù )と(🔨)なく(🌀)孔子に会見を申し(📭)こんだ。孔(☕)(kǒ(🤒)ng )子は、しかし、頑と(🌭)して応(🌰)(yīng )じなかった。応(💘)じなければ応じ(🛄)な(🌮)いほど(💰)、(🎵)陽(💑)貸(dài )としては、不(bú )安を感じるのだった。
7 (♋)子(⏲)曰(🎇)く(🐁)、(🛎)君子は人の(✋)美(měi )を成(ché(🕎)ng )し、人の惡を成さ(⬜)ず(🍮)、小人(rén )は是に反(🐻)すと。((📲)顔(yá(🐼) )淵篇)
楽長(🕡)は(🥦)、雲を隔てて日(rì )を仰ぐような感じ(🕶)で、孔(🎼)子の音楽(lè )論を聴(tīng )いていた。しかし、(🆒)孔子の最後(🚓)の(🚆)言葉が彼の耳に(☝)はいった(🥏)時(shí )、(🙀)彼の(🛬)胸は急にうずき(🦐)出した。そして孔子に「邪心がある」と云(🚓)わ(🐦)れても仕方が(🐐)な(🏧)い、と思(sī )った。
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