半蔵はその手紙で、中津(⭐)川の友(😳)人(🚻)(rén )香蔵がすでに京都に(💑)いない(💆)ことを知(🏥)った。その手紙(zhǐ(🐡) )をく(📨)れた景(📱)蔵も、ひとま(😂)ず長い京(💈)都の仮寓か(🧥)ぐうを去って、こ(📲)れ(🚵)を機(🏳)会に中津川の(🈂)方(♈)へ引(yǐn )き揚(yáng )げようと(🔴)し(♌)ているこ(⌛)とを(👀)知った(🍞)。
京都(🏷)と聞いて(🏞)、諏(🔮)(zhōu )訪(fǎng )の百姓は言った。
中津川(🏞)にて
その日の泊まりと定められ(👫)た駒場(🎎)こまばへ(🏠)は、平(🛷)田派(pà(🐮)i )の同志の(😝)ものが集ま(👚)った。暮田正(zhèng )香と松(sōng )尾誠ま(🔴)つお(😲)まこと(松(🚍)尾(wěi )多(💣)勢子(😘)たせこの長(🔝)(zhǎng )男(🤐))とは伴野(yě )とも(🦎)のから。増田(tián )平八(bā )郎ま(✅)すだへいはちろうと浪合佐源(yuá(🍴)n )太なみあ(🗽)いさげんたとは浪合(🔻)(hé )から。駒場には同(tóng )門の医者山田文郁(yù )ぶんいく(⬅)も(👛)ある。武田本陣に(🐼)あてられた(🛰)駒場(📏)の家(📕)で、土(💭)(tǔ )地の事情(🈸)にくわしいこれら(💒)の人たちはこの先とも小(🚯)藩や(🍊)代官(🍨)との(💘)無益(🏺)な衝突の避けられそ(🎊)うな山国の間道を(🍞)浪士らに教え(➗)た。そ(⛵)の時、もし参州街道(dào )を経由する(⬛)こ(👄)ととなれば名古屋(wū(👗) )の大(dà )藩と(🤵)も対抗しなければなら(🤳)な(🔉)い(💶)こと(🦀)、のみならず非(fēi )常に道路の険(🔝)悪な(🤨)こ(🙍)と(💰)を言って(🛌)見(jiàn )せるの(💵)は浪合から来(lái )た連中だ。木曾路(🧘)から中(zhōng )津川(chuān )辺(fǎn )へかけて(😨)は熱心(xīn )な同(🔧)門のものもある、清(😩)内(🚹)路せいないじの原(😵)信好のぶよし、(🚰)馬籠まごめの青(🕔)山半(bàn )蔵、中津川(🍹)(chuān )の浅(qiǎn )見(♌)(jiàn )景(🍣)蔵(📼)、そ(⏪)れ(🗄)か(🧜)ら(🎁)峰谷はち(🌘)や(📛)香(xiāng )蔵なぞは、(💆)いず(🔨)れも水戸(😘)の(🔣)人(🌡)(rén )たちに同(tóng )情を(➿)送(sòng )る(🏵)であ(😟)ろ(💰)うと言って見せ(💭)るのは伴野から(🔒)来(🔻)た連中だ(🈵)。
(🤴)七月の二十日(rì )ごろまで待つうちに(🐚)、さ(🐼)らに半(✊)蔵ら(🏀)の旅を困難にす(🍰)ることが起(👎)こった。
「いず(🚭)れ浪(🛑)士は(🗑)清内路せいないじから蘭(🧒)あらら(🚷)ぎへ(🎞)かかって、橋場へ出て来ましょ(🍷)う(🌕)。あれか(🍺)らわたしの家を(⏹)めがけてやっ(🤲)て来るだろうと思うんです。もし来たら、わ(🍻)たしは旅(lǚ )人(😅)として迎えるつも(🧀)り(🕐)で(🌖)す。」(🐐)
清内(🤩)(nèi )路(🙉)を経て(♋)、馬籠(ló(✉)ng )、中津川(chuān )へ。浪士らの行路(🔡)はそ(☔)の時(shí )変更せ(📡)らる(🏡)る(🅿)ことに決した。
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