日本《えん ろく あん メニュー》2行目ライン
えん ろく あん メニューあらすじ
そう思(📵)うと、彼の(🍚)心臓は、一(yī )滴の血も残(🎄)されていない(🧖)か(📶)のように、冷たくなった。
「お(✊)前にわ(🚑)からなけ(🆑)れば、孟孫に(🍃)は(🥒)な(🎧)お更わか(✡)るま(💸)い(😣)。少(shǎo )し言葉(😼)が簡(jiǎn )単すぎたようじゃ(⏱)。」
「礼は簡に(🗣)失(🔨)し(👙)てもなら(🔨)な(🗯)いが、また過ぎて(🔡)もなら(🍉)ない。９過(guò )ぎたるは(⏮)な(🍎)お(🎪)及(🤯)ばざるがごと(🐰)しじゃ。人間(🔙)にはそれぞれに分というも(🐚)の(🚑)があ(✒)るが、(📳)その(🚷)分を上下(🔲)し(🕓)ない(🌙)とこ(🐫)ろに、礼の(➖)正しい相がある。分(fèn )を(🌾)越(💫)えて(🕞)親を祭るのは、親の(📈)靈(💨)をして非礼を享う(⛹)けしめることに(😶)なるの(😛)じゃ。のみならず(👍)、大(dà )丈(🛰)夫の非礼(lǐ )はやが(🍀)て天下を紊みだるもと(🌗)になる。親の(⏬)靈(líng )をして天(👜)下を(🔐)紊るよう(✂)な非(fēi )礼を享(xiǎng )けしめて、何が孝行じゃ。」(💠)
「でも、近々行われ(😧)る(🌼)お(🔹)祭は(♋)、ず(🤾)いぶんご鄭(zhèng )重(🙂)だと(🙊)いう噂ですが……」
(🌚)と(🛀)、残(🤙)念(🍝)そう(🍑)な口吻(wěn )で(🧥)云った(🥣)。
（もし、孟孫氏に、はなはだしい(🕙)僭上(🐯)沙(🌇)汰でもあれば、(📡)それは孟孫氏(🌵)(shì )一家の問(wèn )題だけでなく(✏)、魯の国の問(wèn )題(tí(👡) )であ(🤹)り、ひいて(🔹)は天(tiān )下の道義(🧖)を紊るこ(✳)とにもなる。それに、(🌑)万一、自(zì )分(🦊)に一(yī )応の(🧒)相(🦑)(xiàng )談をした、とでも(🍸)云いふら(🔃)される(🚀)と(👬)、これから(🔁)自分がやっ(🥥)て行こう(👴)とする政(zhèng )治(zhì )の精(jīng )神(shén )を、傷(⛺)(shāng )けることにも(🛶)なる。出来れ(🏊)ば、自分のいっ(🤥)た意(🍐)(yì )味(🌃)を、(🕍)はっきりさして(🎠)置くに越した(🚃)こ(👏)とはない。しかし(🎫)、祭(jì )典の計画につい(🤱)て(🔽)、直(🕎)(zhí )接の相談もうけないで、こちらからそ(🥓)れを(📮)云い出(💄)すのも非礼(lǐ )だ(🛤)。何とか方法はな(🚨)いもの(✨)だろうか。）
「(💖)あれなら、(🈂)大丈夫祭壇(tán )の犠(xī )牲いけにえになりそうじ(😯)ゃ(👀)。」(🎊)
孔(🍱)子は(💏)、(🔷)ぬかりなく(🚦)考えた。そし(♋)て(🔣)遂(😁)(suí )に一策を思い(🐼)つい(🍂)た。それは、(👽)相手の用いた策(cè(🕕) )そ(🙋)のままを(🍘)応用する(🆔)こ(😯)と(🃏)であっ(🙉)た(👾)。つまり、陽貨の(🎱)留(liú )守を見(jiàn )計っ(🧛)て、謝辞(cí )を述(🔪)べに行(⏪)こうとい(🦄)うのである。
「それにしまし(🍾)ても(🔹)……」
６ 子曰(☕)(yuē )く、父在さば其の志(zhì(😽) )を観(guān )、父没せば其の(🕹)行(háng )を(🛌)観る。三年父(👍)の(🎩)道を改(gǎ(🕣)i )むるこ(😺)と無きは、孝と(㊙)謂うべしと。（(🗒)学而篇）
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