日本《えろ 拘束 おもちゃ》2行目ライン
えろ 拘束 おもちゃあらすじ
○ 子路は孔(🎄)子がかつて大(🧘)(dà(🎞) )夫(🏥)の職(zhí )にあつたので、(🚎)そ(📨)れ(👵)に(🍮)ふさわ(🤰)しい禮(🚅)を(⛄)もつ(🏼)て(📨)葬(✨)儀(👳)を行いたかつたのであ(🦄)ろう。師匠思いの(🐺)、出(chū )過(🅾)ぎた、しか(🏔)も病中に(👄)葬式(shì )のことま(🏡)で考えるよう(🤲)な(😋)先走(🏛)(zǒu )つ(🏎)た、稚気(qì )愛すべ(🥡)き(🍌)子(📺)(zǐ )路(💒)の性格と、それに(🙉)対(🍊)する孔子の烈しい、(⚫)し(🎎)かもしみじみ(🐕)とした訓戒(👣)とが対照されて面白(😷)い。
(😞)先(⛎)(xiā(🚾)n )師が道の行(🌽)われないのを歎じ(😫)て(🚇)九夷き(🌍)ゅういの地(dì )に居をうつし(🛂)た(🍼)いといわれたこ(💡)とがあっ(💘)た。ある人がそ(💤)れをきいて先師にいった。――
曾先(🌌)生が病気(qì )の時に、門(mén )人(🌕)たちを枕頭(tó(🎯)u )に呼んでいわれ(🖇)た。――
「(🕋)上に立つ者が(🏽)親族に懇篤であれば、人民はお(🗡)のずから仁(😾)(rén )心を刺(📻)戟さ(🏖)れる(🙌)。上に立つ者(zhě )が(🧔)故旧(💊)を忘(🎨)れなければ、人民はおのずから浮薄の(🔒)風に遠ざかる。」
先師が川の(🤟)ほと(🔒)りに立っ(🏡)てい(🦈)われ(💌)た。――(⏺)
道(dà(🐉)o )が遠くて
「文(wén )王(wá(❕)ng )がなくな(🍨)られ(⏮)た後(hòu )、文(😬)とい(💘)う言葉(yè )の内容をなす古聖(shèng )の道は、天(tiā(✈)n )意(📯)(yì )によ(🧚)ってこの私(sī )に継承されているではないか。もしその(⛺)文(wén )をほろぼそ(🕵)う(🚅)とする(🛄)のが天(tiān )意で(🤡)あるならば、何で、後の世に(🥪)生(shēng )れたこ(🧓)の私に、文(⚫)に親(📕)しむ機会が与えられよう。文(🌽)をほろぼすまい(💤)という(👥)のが天意(📮)であるかぎり、(📉)匡の人たち(🍐)が、いったい私(sī )に(🧘)対(duì(🖼) )して何が(🐐)出(chū )来るという(⚡)の(😾)だ(😰)。」
一二(🔌)（二一七）(🍰)
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