(🎅)元来孔子はユーモリストで(🥟)は(💢)なか(🚼)った。だから彼(😭)は、(💜)生真面目に考えて、そんなこ(⭐)とを(🌥)思いついたので(🦓)ある。しかし、思(🥈)いつ(🥙)いて見る(😟)と、いかにも可笑しかっ(📐)た(🏫)。彼は思わず(🏐)微笑した。同時(shí )に、何と(🛅)なく自(zì(🏳) )分にはふさわ(🚑)しくない(🎱)よう(🐸)な気(qì )がし出した(🗺)。たし(🥊)かに彼のふだんの信念に照らすと、それは決して(🏸)気(qì )持のいい策だとは(🦌)云えな(🍱)かっ(🧘)たのである。そこに(🦃)気がつ(💦)くと、彼はもう笑わな(🐴)かった。そ(🏷)し(⤵)て、ゆっくり(😀)と、(🔀)もう一(yī )度考(🐇)えなおした(📼)。しかし、そ(🏇)れ以上のい(🐇)い考(kǎo )えは(🎿)、どうし(🍘)て(❤)も思い浮ばな(🕊)かった。
樊遅は思わ(👅)ず御者(🛌)(zhě )台(⏹)か(📛)らふ(🚽)りかえって、(🚛)ちらりと孔子(🍛)(zǐ )の顔を見た。孔子の顔(⚡)には、別(bié )に変(🈹)っ(〽)たところは(🎉)見られ(🍅)なかったが(🏟)、その声には、ま(🎱)すます力がこもって来た。
「お買い上げになるのでしたら、すぐあたっ(🗒)て(🚏)見ま(⏸)しょう(🆖)か(😫)。」
樊遅(🥕)は喜んだ。それはその中に、(🎡)「(🎛)違(📘)(wéi )わ(🌯)ない」という(🐀)言(yán )葉が見(jiàn )つかったからである。しかし(🥁)、数秒の(👸)後(📅)には、彼の頭(tóu )は却っ(😜)てそのた(🥥)めに混乱(luàn )しはじ(🏛)めた(🐢)。というのは、さっ(📦)き孔子(zǐ(🧒) )のいった「違(🚢)わな(🌄)い」と、この言(yán )葉の(🐕)中の(🎼)「(📯)違わない(👛)」とは、まるで意味がちがっていそうに思えたからで(🛫)ある(💶)。後の場合(🙅)の(❇)「違(wé(🏳)i )わ(🤳)ない」は(👫)、第一、(🧜)父母(🐩)の存命(mì(📇)ng )中の(🌪)こ(📫)とで(🔶)ある。それに(🕰)、前後の関係(xì )から判断して(🌦)も、(👶)初(chū )一念(niàn )を貫けという意味(wèi )に相違ない。父(fù )母(🧗)を亡くしたあとの「違(🕜)わない」と(🆑)いうことが、そ(⚫)れと同じ意味(🔚)だとは、どうしても思(sī(🦂) )えない。言(yán )葉が同じな(🗨)だ(🛢)けに、彼(bǐ )はいよい(🏹)よ判(🌦)断(duà(♟)n )に苦しん(💝)だ。
(🧔)と(⛅)、残念そ(💒)うな(🐤)口(kǒ(🏦)u )吻で云っ(🍛)た。
孔子(📉)の口(kǒu )ぶ(🤕)りには、子(🤾)桑(sāng )伯子と仲(zhòng )弓とを結びつけて(😗)考えて見(jiàn )ようと(💶)する気(🦎)ぶりさ(📂)え(🥕)な(🎸)かっ(🍋)た。仲弓(🖊)は一(🚯)寸あてがはずれた。そこで、(🥣)彼はふみこん(🙈)で訊(🏌)(xùn )ねた(🤫)。
4 子曰(yuē )く、父母在(いま(❓))さ(😾)ば(🌤)遠(💯)(yuǎn )く遊ばず。遊ばば(👖)必ず方ありと。(里仁篇)
(最善(🥏)の策が見つからなけれ(👏)ば、次善を選(🥠)(xuǎn )ぶより(📁)仕方がない(😧)。)
楽長は(🕳)思(sī )わず立上って、棒のように固く(😝)な(🗽)った。孔(kǒng )子はつづけた。
「さっ(🈴)き(📿)から(🌀)考(🎪)えてい(🌊)ますが、(🍂)どうも私(sī )に(🐱)は(🥋)わ(📱)かりませ(🐇)ん。」(👇)
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