「道(dào )を行おうとする(🍃)君は大器で強靭(rèn )な意志の持主で(🌯)なけれ(⛩)ば(🎐)な(🛎)らない。任(rèn )務(wù )が重大(dà )でしかも前途(📠)遼(🌿)遠だ(🏡)から(🤛)だ。仁(rén )をもって自分の任(🛵)務(wù )とする、何(hé )と(🕹)重(🔹)いではないか。死(sǐ )に(🔇)いたるまで(🥞)その任務(🎶)はつづく、何と遠(yuǎn )いではないか(😸)。」(🦐)
(💌)すると、公西(🐾)華こ(📑)うせいかがいった。――
「安んじて幼(🏞)君の補佐を(➰)頼(lài )み、国(🔰)政を(🥣)任せ(🏿)る(🌊)こ(🤟)とが出来、重(🍈)大(🚞)事(shì )に臨んで断じ(🚰)て節操を曲(🚇)(qǔ(🚳) )げない人、かような人を君子人というのであろうか。正に(⏲)かような人(☕)をこそ君(🐝)子人とい(🦍)うべきであろう(🛹)。」
○ (🐥)この章(🎳)は、いい音(🔙)(yī(💏)n )楽が今はきか(😢)れないという(⏱)孔子のなげきでもあろうか。――諸(zhū )説(🍍)は紛(fēn )々(👫)として(🥫)いる(🕐)。
「(🏛)学(🥒)問(🐛)は追(🛍)いかけて逃(👒)が(🐶)す(🗃)ま(⛩)いと(😨)す(🤢)るような気持でやっても(⏲)、(🐿)なお取(qǔ )りにがすおそれがあ(😷)るものだ。」
三六(一八(🌯)三(💊)(sān ))(🏿)
○ (🏁)匡(♑)==衛(🌼)の一(yī )地名。陳との(❄)国境に近い。伝説による(🕉)と、魯の大夫季氏の家臣であ(🎨)つ(🐐)た陽虎という(👕)人が、(🍜)陰(🥔)(yīn )謀に失敗して国(guó )外にの(🕢)が(🤗)れ(🐃)、(🔹)匡において暴虐(🐔)(nuè(⚪) )の(🍿)振舞があり、匡人(rén )は彼(🥡)を怨んでいた(🐓)。たま(🐜)たま孔(kǒng )子の一(🚓)行(háng )が(🍈)衛を去つて陳に行く途中匡を通(🏫)りかかつ(🕐)たが孔(💞)子の顔が陽虎そつくり(😟)だつたので、匡人(rén )は兵(🍑)を以(yǐ )て一行を囲む(🖌)こ(🤚)とが五日に及んだというの(🔝)である。
「よ(🌸)ろしいと思います。誄るいに(🛑)、汝の幸い(🎅)を(🥗)天地(dì )の神(💠)々に(🍊)祷る、という言(yán )葉(👪)がござ(⏺)いますから。」(🖕)
○(😎) 子路は孔子(🔙)がか(👰)つて大(💺)夫(🐦)の職にあつた(🎇)ので、それにふ(🕌)さ(👱)わ(⛲)しい禮をも(🌡)つて(🏖)葬儀(💠)を行いたか(🕶)つたの(🥑)で(🤑)あろう。師(shī )匠(🐟)(jiàng )思いの、出(🌲)過ぎた、しかも病中(zhōng )に(🔓)葬式の(🤗)ことまで考えるよ(🤨)うな先走(zǒu )つた、稚気(🍏)愛すべき子路の性格(🚼)(gé )と(💞)、それに対する孔子の(🥧)烈しい(🙃)、(🚠)し(🐶)か(🐣)もしみじ(💄)みとした訓戒とが対(duì )照されて面白い。
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