川(🎋)上を見てきた(♐)かわずは、いろい(🔬)ろと土地(🚵)の馬の話を(🤔)も聞いて(🐨)きて(🐥)その(🦁)ことを相(xiàng )手(shǒu )のか(🦃)わずに(🛶)語り聞かせました(😟)。
わたしの郷(🕠)里では、(🚤)ていねいに人(rén )のことを呼ぶ(🏪)には(🥇)「お前さま」、自(zì )分のこと(⚽)はだれに向(xiàng )かっても「おれ」で(🚨)す。そこで、かしどりはことばをつづ(⏹)け(🐪)て、次のよう(👣)に(⬆)語(🍅)りました。「ごらんのとおり(⏪)、先(🗓)(xiā(😾)n )年(nián )の大火で村(cū(⛱)n )も焼(shāo )けました。お(🚍)前さまの生(shēng )まれ(🛋)た古い(📂)屋(🔽)敷のあとも、今(🕖)は桑畑です。あの桑畑からは、た(🏦)った三(sān )つだけ焼け残った物が(⛹)出(👦)てき(💍)まし(🎯)た。一つは古(⚪)(gǔ )い鏡、一つはお前(🌫)さまがおと(🍬)うさまの石の印(😂)、も(🌇)う(👩)一つはおとうさま(🥘)の部(📲)屋の前にあったぼた(🔈)んの根(🔛)から吹(🎍)き出した芽。ほんとに――あの古(🤨)(gǔ )い鏡(🚙)(jìng )も大やけ(🎛)どサ(🚘)。そ(👃)ん(📩)なわけで、さっそく(♒)普(💬)請のできた(🌺)家(⏺)もあ(🚋)り、(🔺)かり(🏵)の住(zhù )まい(🖤)にがまんし(🥗)てい(😇)るものもあり(🤵)ますよ。な(🍼)んにし(❇)てもあの(🎵)大火の(🏸)あとですから(🏬)ね。あれから(✔)村も変りました。ま(🎻)あ、今だ(🐜)にむかしを恋し(🐂)がって、ふるさとの(🌵)ふと(🏯)こ(🕓)ろに(🌞)すがりつ(😓)い(🎽)ている手あい(➗)もな(🐄)いではあり(🗄)ません(🍁)が、しか(🎯)しもうそん(🗡)な時(shí )で(🈴)はな(🌇)く(🛡)なりま(💝)した(⛽)。お(🕳)乳の出もしないちぶさをし(😳)ゃぶっているようなことはだめで、早く(🚪)気(qì )のつい(🐥)た村(cūn )の者は皆(🍵)この焼け跡(jì )からたち上が(🍰)ろうとし(🔨)てい(🕺)ます。そうです。この災(zā(💻)i )難のどん底からです。神坂村みさかむ(🌊)らも今は(📯)建て直る(✔)さい(🗡)ち(♿)ゅうで(🐺)す(🖋)よ。」(🐱)
木(😁)曾(🍖)(céng )川(chuān )の岸には(🆚)、うるい(🔷)、(♿)露菊つ(📈)ゆぎくのた(🕚)ぐいが咲きみ(🎺)だれ、山には石斛せっこく、(💥)岩千鳥いわちどり、鷺草さぎそ(⬜)うなど(🎂)の咲(📕)(xiào )き出すの(🏑)も(📎)、その(⛴)ころ(💟)です(🛂)。かじかのなく声(🌚)もま(➡)れに(🌿)なって行(háng )きま(⚾)して、(🔹)桑つみのひ(💏)な(🧣)歌がお(🛠)もし(⏪)ろく聞(➗)(wén )えるころから、姉の家(💑)の裏庭(🍦)に(🆔)は、草花のながめがことにうれしく、九(🚯)(jiǔ )月にはいっ(♿)てからは(😳)白(bái )い壁の(🎻)かげにある秋海(💼)棠(🍳)し(😖)ゅうかい(⏫)どうの花(huā(💅) )もさき出しました。
その時、こ(🍃)んな話(🔅)(huà )も出ました。刀というものは(🏉)五(🚧)百年も六(🍱)百(bǎi )年もの間に名高(gā(🎠)o )い刀鍛冶(yě )が出て鍛(🍁)え方(🆒)をきわ(🥤)めつくしてありま(🚫)すから(🎍)、い(🕙)くら(🦈)後(🌙)のちの代よのものが工夫(♿)(fū )をこらしたつもりでも、ど(⛏)こかで昔の人(rén )にぶつかりま(🐈)す。まったく昔の人の考えてお(🤣)か(🐇)ない新しい意(😚)匠(🍂)(jiàng )で、これが自分のものだと言(💻)えるよう(😩)な刀(🔅)が、なかなか打(dǎ(😅) )てるものでは(❌)ありま(🎊)せん、と(🎋)さ。
ど(📹)うかして、も(🕛)っ(🌰)と自分を新(xī(🕙)n )しくしたい。そう思(sī )っ(🌆)ていると(🚹)ころへ小諸義塾の話(💑)がありまして、い(😢)なか(♈)教師として出(chū )かけてきてはどうかとの木(mù(🖐) )村先(xiā(🐻)n )生から(㊙)の手(🎇)紙(zhǐ )を(📽)も(🔻)受け(🛵)取っ(👵)たのです。
長(zhǎng )い冬のた(⏹)めに野菜をたくわえる(🗾)こ(🦐)ろが来(🍇)ますと、(⏰)その大根を(🚜)洗ってたくあんにつける(🔤)したくをするの(🎿)が、小諸こもろへんで(⤵)の年中(zhōng )行(🍷)事の一(yī )つにな(☝)っていま(🧗)す。わたし(🌥)が東京から出かけて行った初(🔵)(chū )めのころには、よくそ(🤤)う(💡)思(🔉)いました。この(🐗)土(tǔ )地には、こんなあわれな(🏴)大(🎇)根しかで(👖)きないの(🗳)かと。一(⛎)年(nián )暮(mù(🕋) )らし(🌲)、二年暮(🏥)らしす(⤵)るうちに、ふしぎ(🧒)にも(🥎)その堅い大根(✉)でつけたたくあんには、かみしめ(📳)ればかみしめ(🤮)るほ(🗝)ど、な(❎)んとも言(yá(🔩)n )わ(📘)れ(📇)ない味が出(🏤)て(🎌)き(🐻)ました。上州(zhōu )あたりの大(🍥)根なぞはそれに比べ(🚘)る(🐈)と、いっそ水くさいと(✈)思う(⤵)よう(🐋)になりました。
どうか(🥐)して、もっ(🔆)と自(🔀)分を新(xīn )しくしたい(📫)。そう思(sī )っているとこ(🚚)ろへ小諸義塾(💷)の話(huà(📗) )がありまして、いなか教師として出(chū(🈶) )かけてきてはどうか(㊗)と(🛒)の(🍲)木村先生(shēng )から(🕋)の手(💡)紙をも受け取ったのです。
小諸の荒町あ(📤)らまち(😥)には、髪を昔風(😏)の(📚)チョン(🆎)まげに結んだ鍛冶(yě )屋かじやさ(🛶)んが、たっ(🚃)た一(yī )人(rén )残っていま(👷)した。明治(🛰)(zhì )の御(🔃)代みよとなってから(✊)、(🍶)そう(📻)い(💅)う風(fēng )俗はすた(🏊)れ、(🐀)みん(🌓)な簡易(yì(🥢) )で軽便(bià(🎭)n )な散(sà(✅)n )髪に移りましたか(⚓)ら、(🍳)これは小諸へんに見(🎌)られる最後の(👰)チョン(🦐)まげであり(♐)まし(📣)たろう。もっとも(💐)、手ぬ(🏘)ぐいでうし(🎃)ろはち巻きにしただけでも、から(🕑)だ(😱)が引(🎆)きしま(🔥)るよ(🎵)うに、昔の人(🈂)が(⏲)かたく髪を(🏨)束ね、その根を細く強い元結も(🤷)とゆい(😻)で(😘)引き(🕡)しめ(🥂)て(🕸)、頭に力を入れたろうかと思い(🈂)ます(🗃)と、いちがいに(➗)それ(🐬)を(🕕)はやりお(🕕)くれの(😙)古くさい(🏫)風俗とし(♟)て笑えません。おそ(🌁)らく荒(huāng )町(🔣)の(💹)鍛(duàn )冶屋さん(📰)も、(🗽)鉄(zhí )の槌つちを(🤷)握る(📭)時の助(🦕)けとして、(🏋)一(😼)(yī )生そんなチョンまげで通したので(✔)しょう(🐋)。この(🍐)鍛冶屋さんは(🐶)、(🚆)わたし(➰)たちの学校の体操教師で大井さんとい(🐖)う人のおとうさ(🐙)んで(💜)した。わた(🚚)し(⛰)は大(😉)井さんを(💫)通して(😌)、この鍛(duàn )冶(yě(😀) )屋のおとうさ(📏)んに(🍠)く(🌧)わを一(😝)(yī )丁頼みまし(📿)た。さあ、これです、これがおやじの(🤜)打ったくわで(🥓)すと言(yán )って、(😄)大井さんがさげてきてく(♊)れたのを見(🏇)ました(😲)ら、なるほ(🛺)ど(🕚)チョンま(🤴)げで通(⏬)すほど(😶)の人の気象(xià(👯)ng )がそのが(🥞)っしりとした柄のついた一丁のくわにも(🤦)あらわれていま(🌫)した(🏝)。
あるお友だち(🆑)は年(🌓)若(🐀)ながら判(🛢)断というものの力に富(🈺)み、(🎈)あるお友だちは(🛥)思(sī )いやりに(🍬)深く、また、あるお友だちは心の持ち方もよかっ(🎻)たもの(🙄)ですから、なにほどわ(⏱)たしは自分(fèn )の(🤙)まわり(🥏)にある人たち(🚨)か(👕)ら教えられ(🐢)た(🔒)か知(🤛)れません。
さけが言(yán )うには、たいさん、わ(🌘)たしは(🍝)これで旅なれて(🍨)いま(🖖)す。こ(🍤)れか(👯)らわたし(😸)は北(běi )へ伸(👧)のして、(🙉)大海を味(🐝)わっ(🧔)てきます(🍞)よ。このとおり(🏌)わたしは(📏)元(⏭)(yuán )気です(🍔)が、まだこんな(🕚)油の乗りかたではま(🦅)んぞ(💒)くしません。わ(⏭)たしは行って、もっと(🍭)からだを鍛(🛹)えてきましょう。年の暮れまでには(🏽)帰って来るつもり(🤶)です(🙉)が、来年はどん(🛏)ないいお正月(🥥)(yuè(😉) )が来るか。おそら(🌭)くみんな春(💅)(chūn )待(dài )つ思(sī )いで、かちぐり、ごま(🏀)め、こん(🖕)ぶなぞを用意し、い(🕍)ろ(⛰)い(💇)ろ(📠)と年越しのしたくをし(🧛)て、わ(📗)たし(➡)の帰り(🚗)を(😛)待(dài )ってい(⛷)てく(🔒)れ(🆚)る(💄)でしょう。わたし(🍃)がいな(🤼)ければ、仙台(🤺)(tái )の人は年を取れ(📏)ませんからね。
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