日本《結 月 ゆかり 中出し》2行目ライン
結 月 ゆかり 中出しあらすじ
三人(rén )の庄(😮)屋に(👤)は、道(dà(🍸)o )中奉行(háng )から江(jiāng )戸に(🎶)呼び(👡)出さ(🦖)れ、(🌬)諸(💁)大名通行(😟)の難関た(😪)る木曾地方(fā(🚉)ng )の事情を問いただされ、たと(🏅)い一時(🔹)(shí )的の応急策(😤)た(➕)りとも宿駅(yì )補助のお手当て(🏋)を(⏯)下付された(🤫)意味(📼)が、(🈂)このお触れ書の発(fā )表で一(yī )層はっきりした(🐝)。
(🧢)多くの人は両(📝)(liǎng )国橋(🥊)の方(fā(📰)ng )角(🐥)を(🏦)さして走っ(🍙)た。半(bàn )蔵ら(🥦)が橋(🛀)の(🎽)畔たもとま(✈)で(🌹)急(🗄)(jí )いで(💍)行(háng )って見た時は(🙉)、本所方面(miàn )から(😃)の鳶(🆒)とびの者の群(qún )れが刺(😕)(cì )子(✊)さしこの半天に猫頭巾(🏼)ねこずきんで、手(🛥)に手(shǒu )に鳶口(kǒu )と(🚘)び(😹)ぐ(🤐)ちを(🌖)携え(😳)ながら甲(➿)高か(🌰)んだかい叫び(🐣)声を揚げて(🧔)繰り出して(🗼)来(lái )て(🍊)いた。組の纏(chán )まといが動(dòng )いて行っ(🥏)たあとには、消防用の梯子(zǐ )はしごが続いた。革羽織かわばおり(😐)、兜頭巾(✋)かぶ(🕹)とずきんの火(huǒ )事装束しょうぞくをした人たち(🦄)はそ(🦉)れらの火(huǒ(🔢) )消し人足を引きつ(🥘)れて(🎴)半(bàn )蔵らの目(mù(🧚) )の前(🚫)を通(tōng )り過ぎた。
「妻(📦)籠の(🔹)方(fāng )は心配なしですね。そん(🦏)な(🧔)ら、寿平次(🌗)さん、お願いがあります。あす(🛍)は(🐲)かなりごたごた(🔗)するだ(😦)ろうと思(👺)うんです。もし妻(🎽)(qī )籠(🆒)の方の都(dōu )合(hé )が(🏥)つ(😕)いたら来てくれ(🈲)ませんか。なに(🎨)しろ(💔)、君、急な(🎌)話で(📖)、したく(🎇)のしよう(🚻)も(🚢)ない。けさ(🤨)は(🍿)会所で寄り合いを(🔴)し(🌲)まし(🏩)てね、村じゅう(🕥)総(zǒng )がかりでやることにしました。みんな手分けをして、出かけて(🙁)います。わ(🎀)たしも今、一息入(🍩)れて(🎃)い(🏷)ると(🎫)ころなんで(🔭)す(🥕)。」
水戸ほど苦しい(💐)抗(❓)争(💬)を続(😢)(xù )けた藩も(🦈)ない(🥜)。それ(⬜)は実に藩論(🦔)分(🔽)裂(🦌)の形であら(👁)われて来(lái )た。も(🏳)とより、一般(🥒)の(🌡)人心(xī(😃)n )は動(⛑)揺し、新しい世紀(jì )もようや(💹)くめぐって来て、だれも(🍴)が右す(🙇)べき(🤷)か左すべ(🙋)きかと狼(🌘)(láng )狽ろうばい(⛎)する時に当たって(⛹)は、(☝)二(🏠)百何(hé(👒) )十年来の旧を守っ(🔏)て来(👽)た諸藩のうちで藩論の分裂しないところとてもなかっ(📫)た。水(👳)戸はことにそれが激(jī )し(🔛)かったの(🚹)だ。『大日本(bě(⛲)n )史』(🚲)の大業(yè )を成就して、大(🏯)義(🕜)名(míng )分を明らか(🍵)にし、(👤)学(xué(🔋) )問(wèn )を曲げて(💑)まで世(shì(➡) )に(🛶)阿(ā )おもねるものもある徳(🌆)川時(📭)(shí )代(🌲)(dà(🤱)i )にあって(🈲)とにもかくにも歴史(🎳)の精神を樹立し(🎤)たのは水戸(hù(👳) )であった。彰(🗡)(zhāng )考館(🏋)しょうこうかんの(💶)修史(🐊)、(💈)弘(hóng )道館(💀)(guǎn )こうどうかんの学問は、諸(🔖)藩の学(⚾)風を指導する役(🏚)目を勤(qín )めた(😣)。当時における青年(🏬)で多少な(🍼)りとも(📁)水戸の影響(xiǎng )を受(shòu )けないものはなか(🅱)っ(🥅)た(🥒)くらい(✳)である。いかんせん、水戸(🚀)はこの熱(🚰)意をもって尊(zūn )王佐幕の一大矛盾(dùn )につ(🈚)き当(dāng )たった(😕)。あの波瀾はら(🧐)んの多い御隠居の生涯しょうがいがそれ(🚻)だ。遠く西山公せ(🌉)いざん(💀)こう(👕)以来の遺志を受けつ(💈)ぎ王室(shì )尊(zū(🐙)n )崇の念の篤あ(👏)つかった御(🚸)隠居(jū(👶) )は、紀州(🍔)や(💡)尾(wěi )州の(🔙)藩主と並んで幕府(🛸)を輔佐する上(shàng )にも人一(yī(👻) )倍責(zé )任を(📁)感ずる位置に立たせら(⛲)れた。この(🐷)水戸の苦悶(mè(📅)n )くもんは(🧘)一方に誠(chéng )党(⚪)(dǎng )と(🔤)称す(✍)る勤(qín )王(🦓)派の人たちを(❣)生み、一方(🌭)に奸党かんとう(💊)と呼(🤯)ばるる佐幕(🏐)派の人(🍋)(rén )たちを生(shēng )んだ。一(⚾)つの藩(😹)は裂けてたたかった(🎻)。当時諸藩(👵)に党派争(zhēng )いは(🔇)あっても、(🍮)水戸(🎑)の(🚟)ように惨酷(kù )ざ(㊙)んこく(🐵)をきわめ(💛)たと(🚳)ころはない。誠(🌗)党が奸(jiā(🦄)n )党を見るのは極悪ごくあくの人間(🤐)と心(xī(🤷)n )の底か(🌰)ら(🚔)信じたのであっ(😷)て、(🦏)奸(😻)(jiān )党(🔦)が誠党を見るのもま(🍧)たお(🔤)家の大事(shì )も思(📭)わ(🔃)ず御本家大(🎖)事ということも知らない不忠の臣(🎦)と思(🤟)い(🦍)込ん(🏪)だので(🔄)あった。水戸の(🏁)党派争い(👐)はほとん(📂)ど宗教(jiāo )戦争に似ていて、成敗利(lì )害の外(🕯)(wài )にあるものだと言(yá(🍈)n )った人(🏙)(rén )も(📭)ある。い(🏄)わゆ(🕴)る誠(chéng )党は天狗(💑)連てんぐれん(🔔)とも呼び、(🔮)いわゆる奸(🐀)(jiān )党は諸生(shēng )党とも(🗻)言った。当時(😤)の水戸藩にある才能(⏱)の士(shì )で、誠(chéng )でない(😦)もの(🤽)は奸、奸で(🅱)ないものは誠(chéng )、両(➿)(liǎ(🐍)ng )派(pài )全(quán )く(🌯)分(🦑)(fèn )かれて相鬩(👫)あいせめぎ、その中間にある(🚀)ものをば柳(liǔ )と(📯)呼んだ。市(shì )川三左(🌛)衛(🛬)門をはじめ諸(zhū(😑) )生党(❇)の領袖り(📈)ょうしゅうが国政(🎅)を左(zuǒ )右(yòu )す(🏏)る時を迎え(🥗)て見(jiàn )ると、(🏏)天(📜)狗連(🐭)の(🏏)一派は筑波山(⏭)の(🏬)方(🦁)(fāng )に立(lì(👙) )てこ(👇)もり、(💣)田丸(wán )稲右(🎾)衛(wèi )門たまるいな(🐹)え(⬛)もんを(🔵)主将に推(👈)し、亡(👜)なき御隠居(✴)の御霊代みたましろを奉じ(🦗)て、尊攘(🥍)の志を致いたそうとしていた。かねて幕府(fǔ )は水戸の(💨)尊(🏣)(zūn )攘(🎴)派を毛ぎらいし、誠(chéng )党(🤗)領袖の一人なる武(wǔ )田耕雲(👗)斎(zhāi )たけ(😬)だこ(🎁)ううんさいと筑波に兵を(🛎)挙あげ(✨)た志(zhì )士らとの通(tōng )謀を疑ってい(💅)た際であるから、早速さっそく(❇)耕(🍚)雲(yún )斎(💴)に隠居慎いんき(🤢)ょつつ(🀄)しみを命(🗜)(mìng )じ、諸(🛍)生党の三左衛門(mén )らを助(📯)けて(💤)筑(➗)波の暴徒を討うたしめる(🤜)ために関東十一藩の諸大名に(🍚)命令(lìng )を(🏔)下(🥕)(xià )した。三(sān )左(zuǒ )衛門は(🍆)兵を率い(🚃)て江戸を出(chū )発し、水戸(hù )城に帰って簾中れんち(⬛)ゅ(🤯)う母公貞芳院(🥛)(yuàn )てい(🌱)ほう(😳)いんな(🥎)らび(🚄)に公子らを(🌥)奉じ、その根拠(🏬)を堅めた。これを聞(🎍)いた耕(gēng )雲斎(zhāi )ら(🤳)は水戸(🎂)家の存亡(wáng )が今日にあるとして、(🍽)幽屏(píng )ゆうへいの身(shēn )で(🎚)は(👗)あるが禁を破って(🐲)水(🦈)戸(😫)を出発(🍩)し(🌈)た。そして江戸(hù )にある藩主(🍾)を諫(🧠)いさめて奸徒かんとの排斥を謀はかろう(🛫)とし(🐦)た。かく一(yī )藩(🎈)が党派を分かち、(🎑)争(zhēng )闘を事とし、しばらくも鎮(🍇)静する時のなかったため、松平大(🔑)炊(♎)(chuī )頭お(🐱)おいのか(📫)み（宍戸侯し(👨)しど(👵)こう(🎨)）(🐶)は(🐵)藩(🏳)主(zhǔ(🦌) )の目代もくだいとして、八月十(😏)日(👇)に水戸(🐭)の吉(🌁)田(👯)に着いた。と(🐺)こ(🕥)ろ(👻)が、水(🎳)戸にある三左衛(wèi )門はこ(🛰)の鎮(⌚)撫(🙌)ちんぶの(💼)使(💡)者(zhě )に随行して(🚠)来たものの多くが自己(jǐ )の(🦐)反対党(🐛)である(🏾)のを見(🤫)、そ(🥈)の中には京都より来た公(gōng )子余四麿よしまろの従者や尊攘派(pà(📘)i )の志(💡)士な(🥈)ぞ(⚾)のあるのを見(👉)(jiàn )、(🔢)大炊(🏗)頭が真意を疑って、その入(♿)城(😴)(chéng )を拒(😡)(jù )んだ。朋党ほ(✈)うとうの乱はその結果(🌚)であ(🕶)った。
(🐈)ちょ(🤷)うど(💋)松本藩(fān )主松平丹波守まつだいらた(🦔)んばのか(🎿)みから(😌)派(pài )遣(🥩)(qiǎn )せら(🦊)れた三百(bǎ(🍰)i )五十(🕵)人ばかりの(♉)兵は(🌝)長(zhǎng )窪ながくぼの陣地を退(🚎)い(🏒)て(🏰)、(👺)東餅(🐄)屋(🐩)に集(🚩)まって(🥏)いる(🛁)時(🎙)(shí )であっ(🍐)た。も(🎐)ともと松本藩の出兵は追(👄)討(🗃)総督田沼(zhǎo )玄蕃頭げ(😒)んば(🚬)の(💭)かみ(🀄)の(💨)厳(yá(🔳)n )命を拒(jù )みかね(🐛)たので(🙊)、沿(🌽)(yán )道警備の(🤪)た(🧠)め長窪(wā )まで出陣(🔍)(zhèn )した(🌬)が、上田藩も(🐐)松代藩まつし(🔸)ろ(✌)は(😵)んも小諸(zhū )藩こもろはんも(💰)出(🦓)兵しないのを(🍾)知(zhī(🚙) )っ(🥌)ては単(🎣)独で(🌧)水戸浪士に(💱)当たりがた(🥘)いと言って、諏訪から(🍏)繰(qiāo )り出す人数と(⏱)一手(shǒu )にな(🏛)り防戦(zhàn )した(👀)い(👢)旨(zhǐ )むね、(👃)重役(yì )をもって(🐪)、(🚆)諏訪方(🗼)へ交渉(😚)に来(lái )た。諏訪方(fāng )としては、こ(💩)れ(🦉)は思いが(🔚)け(🤲)ない友(yǒu )軍(🥅)を(🆓)得たわ(🈶)けである。早速、物頭ものがしらは歓迎(yíng )の意(yì )を(📯)表し、及(🎹)ばずながら諏(zhōu )訪(😃)藩では先陣(zhèn )を承るであ(🍀)ろう(⏰)との意味を松本(běn )方の重(➗)(chó(🍰)ng )役(yì )に(🏭)致いたした。両餅屋(wū )焼(🕎)き払いのことも(💇)すでに決定せ(🎗)られた。急げと(🙊)ば(🔊)か(✂)り(🐕)、東餅(🔦)屋へは松本(🚥)勢の手で火を掛(guà(🛬) )け、西餅(bǐng )屋(wū )に控(🙊)えていた諏訪方の(🌜)兵は松本勢の(🍯)通行(🙇)が全部(🕗)済むのを(🦉)待っ(🐸)て餅屋を焼(shāo )き払った。
そ(🕞)れ(🔞)を半蔵が言(✳)(yán )って(🧥)、平(🙌)助(➿)と一緒に見(jiàn )送った。
「半(bàn )蔵(⤴)さ(📨)ん(🆓)はま(🔽)だ若い。」と(👣)幸兵(bīng )衛は言(yá(⭐)n )った。「ま(✳)るきりお役(yì )人に誠意(yì )の(🏺)ないものな(🗿)ら、(🤬)一文(📉)もんだってお手当てなぞの下が(🍩)るもんじ(😲)ゃ(🛎)あ(🐉)りません。」
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