日本《本能 剥き出し 生 中出し セックス 小早川 怜子》2行目ライン
本能 剥き出し 生 中出し セックス 小早川 怜子あらすじ
三〇（一七七）
「正面切(qiē )って道理(🚖)を(🕚)説(🚜)か(🛥)れると(🌱)、誰(🤸)(shuí )でもその場(🐺)は(🤬)なるほどとうな(➗)ずかざるを得な(🗿)い。だが大(🐟)(dà )事なの(😈)は過を改めることだ(💘)。やさしく(🦕)婉(wǎn )曲に注意(yì )し(🍨)てもら(🗂)うと、誰でも気持よくそれに耳(ěr )を傾(🎈)けるこ(🍂)とが出来(lái )る。だが、(📊)大(🚜)(dà )事なのは、(🌌)その真意の(😲)あるとこ(👛)ろ(🔪)をよ(🍡)く(🐲)考(kǎo )えて見る(➗)ことだ。い(🥏)い気になって(😹)真(zhēn )意(yì )を考え(🦄)て(😍)見ようと(🙈)もせず、(🌼)表面(miàn )だけ従って過を改めようとしない人(🥗)(ré(😬)n )は、私には全く手のつけようが(😱)ない。」
「文(wén )王がな(😌)く(👭)なられた後(📪)、文(wén )とい(🤸)う言(😽)葉の内(😉)容(🐓)をな(🖱)す古聖の(🕐)道(🍵)は、(📹)天意(❄)によってこの私に継承(🎰)さ(🌲)れているではないか。もしその文(📘)をほろぼそうとするの(🈚)が天(tiā(📪)n )意であるならば(📹)、何(🛢)で、後の世に(🕦)生れ(👬)たこの私(🎪)に、文に(😄)親し(🛬)む機会が与えられよう。文(wén )をほろ(📋)ぼ(🤦)すまいという(🔆)のが天意で(🕠)あるかぎ(🍱)り、匡の人(🗞)たちが、いったい私に(🏿)対して何が出来るというのだ。」
○ (😸)牢(😊)＝＝(🔗)孔子(🥐)の門(🔤)人(✴)(ré(⛪)n )。姓は琴（き(💌)ん）、(🈺)字(zì )は子(zǐ )開（しかい）、又は子張(💚)（しちよう）。
子貢(gòng )が先(⏬)師にいった(🍁)。――
本篇には古聖(🍺)賢の政治道を説いたものが(🛀)多(🖥)い。なお(🕙)、(🕔)孔(🏩)子の言(🔠)葉のほか(🤱)に、曾子の(🍗)言葉が多(duō )数集録(lù )されて(🔒)お(🏊)り、し(😋)か(🤭)も目(mù(🍷) )立つている。
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A「(⛄)雪(🐦)姉ちゃん、(📙)その眼の縁(❎)のもん心配せん(🤘)かてええねんで」(📡)
Aそれは二(⛩)人が人目を(🥐)忍ぶ仲に(🤦)なり出して間もな(🚒)い時分、或る日瀧(📥)道た(📁)きみちの終点(🍭)で落ち合ひ、神有電車(📖)で有馬へ行(🐀)つて、御所の坊の二階座敷で半日ばか(〰)り遊んで暮(🍿)らしたこと(🕐)があつた(😷)が、涼(🕙)し(🤦)い渓川の音(😑)を(💘)聞きな(⛸)がら(📤)、ビ(🥃)ール(💉)を(☔)飲んでは寝たり起きたり(🔁)して過し(📬)た(🍋)、楽し(🥞)かつた(🌱)夏の日のことを(🎬)、二人と(🚙)もはつきり思ひ(🌝)出した。
A 寐覺ねざめの(🕠)床とこ(💱)の名はかねて耳に熟せるとこ(🎮)ろ(🐌)、(🚃)路傍(🕤)にその標柱の立てるを認めて、直ちに路をもとめてこれに(🏗)赴く。臨(♓)川寺(🐎)り(🕊)ん(🧕)せん(🆚)じの庭に踞きよして、獨り靜(😆)か(🍼)に下瞰かゝ(🌂)ん(😻)す(🚦)るに、水は飽(🥠)あ(🤪)くまで碧みどりに、(🌫)岩は飽ま(🍟)で奇に(⛵)、其間(🍫)に松(🚍)の面白く點綴てんせつせ(📘)ら(📪)れた(🍎)る、(👝)更に畫圖ぐわとのごとき趣を(📻)添へたる(🎣)を見る。雛僧すうそうあり、寺(🔅)の縁起(🏬)を説(🕴)くの傍かたはら、溪(🌳)け(👮)いに下るべ(㊙)きの路あるを(📐)指(🎈)點し、わが(🥟)爲めに導を爲な(⏳)さ(✖)んことを乞(🚺)ふ。則(👀)ち共に細徑さい(❎)けい(🔢)を(🈚)竹(🉑)林ちくりんの中(🗑)うちに求(🐎)め、石に縋すがり(㊙)、岩に凭より(➰)て辛うじて溪に達す。
A (🍂)井伏さ(🕞)んは、浮か(💊)ぬ顔を(📭)してそう答え、即座に(🐛)何やらくしゃく(🚐)しゃと書き、私の方に(🐉)よこす(😄)。
Aと(🐣)私が云つ(⬜)た。
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