○(🕸) 射・御=(📯)=禮・楽(lè )・射(shè )・御・書・(🦊)数の六芸(yú(🐄)n )のうち射(弓の技術)(🚫)と御(yù(🖱) )(車馬(mǎ )を御する技(🔅)(jì )術)とは比較的容易で下等な技術とさ(🛩)れており、とりわけ御(yù )がそ(♊)うである。孔(kǒng )子は戯(hū(❗) )れ(🕦)に本(bě(🤧)n )章のよ(㊗)うなこと(📳)を(😓)いいながら(🧐)、暗(àn )に自分(🛎)の(😮)本(🛴)領は一芸一能に秀でることにある(👯)のではない、村(cūn )人たち(🤖)の(🦒)自分に対する批(🌧)評(píng )は的をはずれて(🏫)いる(🍆)、という(⚪)意味(🦊)を門(🐥)人たち(⏪)に告げ、その戒(jiè )めとしたものであ(🎒)ろう(👺)。
「熱狂的な人は正直なものだが、その正直(🔌)さがなく、無知な人(rén )は律義な(🛏)も(🔛)のだが(🚋)、その律儀(yí(🦆) )さがなく(👚)、才(👣)能の(📧)ない(🍁)人は信(😞)(xìn )実(shí )なものだが、(🐪)その信実(🥊)さがない(💜)とすれば(⛄)、もう(🚑)全く手が(🍾)つけ(🌎)ら(🚹)れない。」(💐)
子貢が先師に(😚)いっ(💽)た(🐌)。――
二一(二(🕠)(èr )〇五(💋))
六(二一一(📮)(yī ))
○ 同(tó(🍬)ng )姓==(🕖)魯の公室も(🔋)呉(wú )の(🐊)公室(shì )も共(gò(🚦)ng )に姓は「姫」(🥌)((🛬)き(🗯))で、(🔚)同姓であり、遠く祖(zǔ )先を(🥘)同じく(➰)した。然(🔫)るに(😝)、(🐫)礼(🉑)には(🥝)血(🎈)族結婚(😡)(hūn )を絶対(🤳)に(🎸)さ(🅾)けるため(🏵)、「同(🥟)姓(❕)は娶らず」と規(🍃)(guī )定しているのである(🦒)。
「無知(zhī )で我流の新説(shuì )を立(lì )てる者もある(🧗)らしいが、(🏞)私は絶対にそんなことは(👩)しない。私はなるべく多(🕕)(duō(🌡) )くの人(🚴)の考え(👿)を聞(wén )いて取(qǔ )捨(🗄)選(🚄)(xuǎn )択(zé )し(🙊)、(👃)な(🏠)る(👣)べく多く実(🌯)際を見てそ(💗)れを心(📥)にとめ(❄)ておき、判(⛅)断(duàn )の材(cái )料(liào )にする(⛔)ようにつとめ(🌛)ている(🌞)。むろん、それ(🔲)ではまだ真知とはいえないだろう。しかし(🛥)、それが(🌜)真知(🚍)にいたる途みち(🏝)なのだ。」
○ 周公(gōng )=(🎁)=す(⛏)でに(🌅)前にも述(shù )べ(🎓)たよ(🚾)うに、周(zhōu )公は(🌿)武王(🙃)をたすけて(🤭)周室(shì )八(🔚)(bā(😈) )百年(😔)の基(🗳)(jī )礎を定めた人で(🏹)あるが(🤝)、その人となりは極めて謙(qiān )虚で、「吐(🛐)哺握髪(fā )」とい(🔭)う言(🔄)葉(yè )で有(🚧)名(📑)なように、食事や、(🕍)結髪の最中でも天下(xià(🧗) )の士(shì(🗽) )を迎(yíng )えて、その(💳)建言忠告(🤱)(gào )に耳を(💕)傾(🍺)けた人である(😝)。
○ (🚡)陳=(📎)=国(✂)名。
民謡(😽)にこ(👁)う(🛷)いうのが(🧓)ある。
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