と、孔子の声が少し高く(⛅)なった。
「一(⛷)体どう(🔙)いう意(🖨)味なのでございましょう。」
元(⛎)(yuán )来孔(🖱)子はユーモ(🕯)リス(🎲)トではなかった。だから彼(bǐ )は(🤧)、生真面(🔣)目に(♓)考(🕵)えて、そん(🤠)なこと(🎣)を思(⛴)い(🌶)ついたのである。しかし(😩)、(🔧)思いつ(😸)いて(⛱)見ると、(📓)いかにも可(👭)(kě )笑しかった。彼は思わず微笑した(🔣)。同時(🆖)に、何(💵)とな(🏯)く自(🤬)分に(🦀)はふさわしく(🖍)な(👣)いよう(🍉)な気がし出(chū )した(♟)。た(🚽)しかに彼(bǐ )のふ(🚃)だんの信(🍏)念(niàn )に(🕹)照らすと、それは決(jué )して気(🔦)(qì )持のい(🍳)い策(💩)(cè )だとは云えなかった(💱)ので(🌜)ある。そこに気がつくと、(🍫)彼は(🎠)もう笑(xiào )わなかっ(🤗)た。そ(🙏)して、(🕴)ゆっくりと、もう一度考(👣)え(🧀)なおし(👩)た。しかし(🍈)、(🎋)それ(🦗)以(💔)(yǐ(🔚) )上の(⛄)いい(😞)考(🕖)えは、どう(♓)しても思い浮ばなかった。
というの(😈)であった。こ(🏰)れ(🐦)も子(zǐ )游に対するのと大同(🕯)小異(yì )で、少々(🍈)怒りっぽい子(zǐ(💐) )夏に対す(🐱)る答えとしては、先(xiān )ず(🐰)当然だ。
2 仲弓仁を(😆)問(⚽)う(🍞)。子曰く、(🐛)門を出でては大賓(bī(🛎)n )に見ゆる(👇)が(💥)如くし、民を使う(💾)には大(🌲)祭に承(ché(🤙)ng )くるが(📴)如くせ(🚢)よ。己の欲せざる所(🎨)は(📴)人(rén )に施(🆑)(shī )すこ(🤯)と勿(wù )れ。邦(😐)に在りても怨な(💇)く、家に在(zài )りても怨(yuàn )なか(🔞)らんと。仲(zhòng )弓曰く、雍不敏なりと雖も、請う斯の語を(🔅)事(🔒)とせんと(顔(yá )淵(🛤)(yuān )篇(🤣))
「(🌌)礼は簡に失しても(🦕)ならないが、ま(🥘)た過(guò )ぎても(🌳)ならな(🍗)い。9過ぎた(🏝)るは(🎷)なお及ばざる(🖐)がごとしじゃ。人(😹)間にはそれぞれに分というものが(🤷)あ(🕢)るが、その分を上(💒)下しないところ(💌)に、礼の正しい相(🐓)が(😷)ある。分(fèn )を越え(🦌)て(🌽)親(👐)を(💤)祭(jì )るのは(🛑)、親の靈をして非礼(🌩)を享うけしめることになるのじ(🥔)ゃ。のみならず、大丈夫の非礼はやが(🎈)て天下を紊(🕙)み(🧥)だる(🗣)もと(🕧)に(🐻)なる。親の靈をして天下を(🌩)紊(wě(🃏)n )るよう(🌛)な非礼を(🍬)享けし(🌎)めて(🌑)、(🙈)何が(🤪)孝行(há(🕘)ng )じゃ。」
「これまで(🏵)通(🔭)り(🔞)で(🈺)はいけないのか。」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025