人の(🏤)世はふしぎなものですね。その時わ(🥖)たし(🍣)が木(mù )村(🥠)先生をお(🌔)たずねしなかったら、小諸義塾(shú )こもろぎじゅ(😲)くのあることも知(⚡)ら(🥞)なかったで(😙)しょうし、先生の教(👼)育事(shì )業(📄)を(🌝)助け(👸)るようにとのご相(xiàng )談も(🍜)受(👶)けなかったでし(😠)ょう。わ(🚜)たしはよく(♐)考えた上で(😳)とお答え(🥕)して、いったん東京へ帰りました。ただ先生のよ(🕠)うな(🆙)人が小諸(🥍)あたり(🔪)に(🌏)退いて、学(🔠)(xué )校を建(😓)(jiàn )て、地(dì )方(fāng )の青年を相手に田(🎥)園生活(➕)というものを楽しんでお(💜)られ(🐮)る(🥋)のをゆかしく(🚩)思ったこ(🎚)とでし(🌽)た。
鹿野山(💁)は上(🗣)(shàng )総かずさと(🍗)房州の両国にまたが(🙅)っ(🚍)ている山で(🎮)す。わ(🗽)たし(🌝)の越し(👒)た(😱)峠は(🍶)その山つづき(🍾)で(👓)、峠(🍧)(gǔ )の上に(🍃)一(yī(🥝) )軒屋(🍳)の(🆖)あるよう(⤴)な(🚱)と(💑)こ(🌴)ろで(📭)した。通(🎪)る人もまれでした。わたしはそれより以(yǐ )前に伊賀(hè )いがと(✋)近(❇)(jì(🐞)n )江おうみのさ(📷)み(⬜)しい国(🎨)(guó )境くにざかいを歩いて越した(🥚)こともありま(🥌)すが、鹿(lù )野山の峠道はもっとさみ(🛥)しいところで(🕙)した。
(🍤)仙(✍)台せんだいへ来(🌈)て弱ったこ(🙍)とは、ことばのなまりの(🎙)多(🌺)いことでし(🌌)た(🖨)。何か土(🧐)地の人か(🚾)ら話しかけら(📘)れ(🤓)ても、(🈚)世間に交(👞)(jiāo )際(jì )の広(guǎng )い男や女の(🎣)話(🌈)に通(tōng )じないよう(📹)な(🥝)ことは(🧓)まず(🎈)ありませ(🖋)ん(💗)で(🎽)した(🙊)が、おばあさ(⚡)ん(📞)どうしが語(yǔ )り合うこ(🎇)とばなぞは、て(🖋)んで聞き(✖)取れ(🌩)ないく(🕠)らい(🌾)でした。わ(🗯)たしは(👖)東(dōng )北(🧟)学(xué )院へ来て学(♌)んで(🚦)いる(♓)生徒の作(🥁)文(wén )の中にも、何ほどその(🅿)地(🖲)(dì )方ことばのな(🍮)まりを見つ(🥁)けた(➡)か知れ(⚾)ませ(⛅)ん。
わ(🤫)た(🗣)し(🏸)は一(yī )人の古着屋(🧒)さ(👆)んを知っていました。この古着屋(wū )さんは美濃み(🎟)のの国から出てき(🧓)た(📜)人ですが、明治学(🎈)(xué )院(📖)にか(⛰)よっている(🎖)わたしの学生時代(🌪)に、くつ屋(😾)を(🚛)し(💝)ていまして、(📞)編み上げ(⭕)のくつを一足(🙏)造(🍤)(zào )ってくれました。それ(🖌)からわたしも懇意(🖐)になった人です。
昔の人(ré(⛩)n )が(😻)ほんとうに物(📫)を考えた場所だという気のしてくるのも、(🐅)その(🖍)岩壁(🚧)の(⛪)前(🥚)です。わ(⏭)たしは古い松の枝(🌾)を通し(😸)て海に映(🦐)る(💻)夕日(🌰)を望みながら、しば(😧)らくそこに立ちつくしていたこ(🤓)ともありまし(📊)た。
まあ、何(😡)も(⛴)かも新(🍾)規(😐)に始める時(🚯)というものは、ほねの(✋)おれ(👲)るかわりに(🚔)どんなにか(🌒)はりあいのあるものでしょう。どっちを向(🏫)いても開(kāi )拓、開拓(tuò )で、(🖕)先生の(🆒)ような(🏞)人の力(🥔)を待っているもの(🆓)ばかりでした。日本の(💎)お国もずっ(🔮)と北の果てのほうはロシアざかいですか(🆘)ら、その時分(⛩)(fèn )からやかましか(🗿)っ(🙃)た(👟)ところ(🤴)。先生(🌑)(shē(🔏)ng )はカラフトの見まわりを(👊)命ぜ(💚)られ(📘)ま(🧚)して、北緯四十(♑)八(🐷)度に(🍨)あた(⭕)るとこ(🔰)ろを(🔔)きわめ、一冬(🍀)(dō(📬)ng )を極寒の(🏘)地に送り、それから島々を見めぐ(📰)って函(hán )館に帰(🖊)ったことも(🍋)あります。
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