日本《クンニ 脱毛》2行目ライン
クンニ 脱毛あらすじ
三五（(🐄)一(📟)八(bā(👟) )二(🍏)(èr )）
二七(🌸)（二三(sān )二）(🕐)
子路(👋)が(😯)こ(⛎)た(💃)えた。――
陳(🆖)ちんの司(sī )敗しはいがたず(🎦)ね(✒)た。――
「人材(cái )は(📸)得がたい(🙃)とい(㊙)う(🈯)言葉があるが、それは真(🔟)実だ。唐とう・虞ぐ(⏭)の(📰)時(shí )代をのぞいて、(📼)それ以後では(🔋)、周(zhōu )が最も人(rén )材(cái )に富んだ時(😺)代であるが、それ(🥒)でも十人(rén )に過(guò )ぎず(🍪)、し(🚋)かもその十人(✡)(rén )の中一人は婦人で、男子の賢(📹)臣は(🧖)僅かに(🌇)九人にす(🥜)ぎ(🎽)な(🕍)か(🗞)っ(🔧)た(🏵)。」
五（二(🚿)一〇(🛳)）
かように解すること(🧥)によつ(🤘)て(💔)、本(😩)章の前(qián )段と後(😣)(hòu )段(duàn )との(🕐)関係(xì )が、はじ(🎍)めて明瞭(🈁)(liǎo )に(🐓)なるであろう。こ(🏰)れは(🚊)、私(sī )一個の見解(🗾)で(☝)あるが、(🙄)決(jué )して無(🔕)(wú )謀な言ではないと思(🥒)う。聖(🏙)(shèng )人・君(jun1 )子・善人の三語(yǔ )を(♐)、(🎂)単(dān )なる人物(😂)の段(🐬)階と見(jiàn )ただけでは、本章の意味(wèi )が的確に捉えられな(🐂)いだ(💿)けでなく、(🍃)論語全体(tǐ )の意味があいまいになるの(🐕)で(🈂)はあるまいか(⚡)。
子(zǐ(⛪) )路(lù(🍭) )は、先(🤤)(xiā(🧒)n )師にそういわれたのがよ(🎩)ほど(🎛)嬉しか(🔦)ったと(🥦)見えて、(🍝)そ(🌳)れ以(yǐ )来(lái )、(🏹)たえず(🔶)この詩を口ずさんでいた。すると、(😢)先師はい(👳)われ(🏜)た。――
一(💐)〇（一九四(🔐)）
「泰伯(🌌)たいはくこそは至(zhì )徳(🚥)の人(ré(✏)n )というべきであろう。固辞して位をつ(👴)がず、三たび天下を譲ったが(🎫)、人(🔤)民にはそうした事実を(😩)さえ(🔔)知(😑)らせなかった(😖)。」
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