○(🥋) 本(běn )章(🥣)は(👘)孔子がすぐれ(🏽)た君主の出な(🦅)いのを(💊)嘆い(😎)た言葉で(💢)、それを(🔹)直接いうのをはばか(🍈)り、伝(yún )説の(🍼)瑞祥(xiá(🚱)ng )を以て(📣)これに(👢)代(🎈)えたのである。
「苗(👣)には(⏬)なつても、花が咲か(📫)ないものがあ(🛣)る。花(huā )は咲いて(🏸)も実(⌚)を結ばないものがある。」
「先生の徳は高山の(🕜)ようなものだ。仰げば仰ぐほ(🍰)ど高い。先生の信(🤠)念(😅)(niàn )は金石のような(👉)も(🥐)のだ(🏜)。鑚きれ(🛐)ば鑚きるほど堅い。捕捉しがたいのは先生の(🛥)高(🦒)遠な道(👗)だ(💅)。前にあるか(🎼)と思(Ⓜ)うと、たちまち後ろ(🖼)にある。先生(🚗)は順序(👇)を立て(🥟)て、一歩一歩とわれわれを導き、(🙃)われわれの知(zhī )識を(🔚)ひろめるに(📴)は各種(zhǒ(🎦)ng )の典籍(⛩)(jí(💑) )、文(wén )物制度(🔗)を(⏰)以てせられ、わ(🖥)れ(💂)われの行(há(🍔)ng )動を規(🥍)制するに(😯)は礼(🤨)(lǐ )を以てせられる。私はそのご指導の精妙さ(🥔)に魅せられて、(🚘)や(🍢)めようとして(🏭)も(🖍)やめるこ(⌛)と(🎬)が(💞)出(chū(⏺) )来ず、今日まで私(sī )の才能(🥟)(né(🎩)ng )のかぎりをつ(🕙)くして努(🎻)力(🐄)(lì )して来た。そ(🤴)して今では、どうな(🐻)り先生の道(💪)の(💇)本(📥)体(tǐ )をは(🏒)っ(💼)きり眼の前に(👲)見(🤰)ること(📨)が出来(🔡)るような気がする。しかし(🍵)、いざそれに追(🌏)(zhuī )いついて(🐀)捉えようと(🐮)する(👹)と、や(🍌)はりどうに(🎈)も(🤛)ならない。」
「それだけと仰しゃいますが(🛄)、そのそれだ(📸)けが(⛅)私た(👅)ち門(🥠)人(rén )には出来ないこ(🏜)とで(🏂)ございま(➖)す。」
八(一九二)
○ (🆑)綱==これを(🙇)「網」の誤りと見(🔨)て「一網打尽(jì(⤵)n )」の意味(🈚)に(🕳)解す(❕)る説(shuì(🎎) )もある。し(🍧)かし、当時(🐀)(shí(⛴) )の魚獲法に、大綱にた(⛔)く(🗂)さんの小綱をつけ、(⛱)そ(🐕)の先(xiān )に釣(🐨)針(🧀)をつけて(🎖)、(🔽)それ(🚓)を水に流す(💜)方法(fǎ )があり、それを綱(🤘)といつたという(🚿)のが正しいよう(🧑)で(🙉)あ(💈)る(🐌)。しかし、いずれにしても(🤲)、本(běn )章の結局(🆒)の(🚦)意(yì )味(wèi )に変りはない。
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