日本《av 女優 八 乃》2行目ライン
av 女優 八 乃あらすじ
一（一八五(wǔ )）
○(🐋) 天下(xià )＝＝当時(shí )はまだ殷の時代(🔁)で(➗)。周室の天(💪)下ではなかつたが、後に天下(xià )を支(zhī )配(🕹)(pè(📔)i )したので、(🔄)この語が用いられ(📩)たのであろう。
○ (⏱)孔子と顔淵(yuā(😑)n )との(🍔)それぞれの(🔘)面(miàn )目、並(bìng )に(😜)両者の結びつきがこ(🚶)の一(🕴)(yī(🍹) )章に(💪)躍(🎢)如(rú(🍰) )と(😣)して(🦈)いる(🏈)。さすがに顔淵の言葉(yè )であり(😲)、彼(♟)なら(🥅)では出来(🤳)(lá(🏝)i )ない(🥂)表現である。
九（一九三）(🔳)
○ 聖(🦑)人(📲)・君子・(🎺)善人(rén )＝＝孔子のいう聖人・君子は常(cháng )に(⛲)政(🐉)治という(🐾)ことと関(👚)係がある。現(xiàn )に政(💺)治の(🌌)任(😜)に当つている(🐍)と否とに(📿)かかわらず、完全(🤬)(quán )無(🈸)欠な徳(🍢)と、自(😱)(zì )由(☕)無碍な為(🕘)政能力を(🕯)もつた人が「聖(🎬)人(rén )」であり、それほどではなくとも、理想(xiǎng )と識見とを(🏕)持ち、常に修(xiū(🥤) )徳(⏮)(dé )にいそし(📛)んで為政(zhèng )家(🙆)として恥(🏅)か(🍝)しく(🏛)ない人、少くとも政治に志して修養(📜)(yǎng )をつんで(🎢)い(🚹)る人、そういう人(🔜)が「君(jun1 )子(🧦)」なのである。これに反して(🔮)、「善人」は必(🚡)ずしも政治と関係はな(🔯)い。人間とし(💹)て諸(🚹)徳のそなわつた(✋)人(rén )と(🌕)いう程(🚣)度(🐛)の(🧢)意味で(📎)用いられて(🚮)い(🏍)る。
二〇（二〇(💑)四(🏸)）
「泰伯たいは(🤞)くこそは至徳(😲)の人と(🗽)いうべ(😢)きであろ(😦)う(🌫)。固辞して位をつが(📪)ず、三たび天下を譲(ràng )ったが(💊)、人(🍳)民に(⛷)はそうした事実をさえ知ら(🤩)せな(🎃)かっ(🏕)た(🐑)。」
八（(⛱)二一(yī )三）
○ 孔子と(🏨)顔(🙉)淵(🍰)(yuān )とのそれぞ(👈)れの面(🎤)目(🍭)(mù )、並に両者の結(jié(🏷) )びつ(⚓)き(🤴)がこの一(🕺)章に躍如としている。さすが(👹)に顔淵の言(yán )葉(yè )で(👌)あり、彼(👑)な(🛷)らでは出(🤫)来(🍎)(lá(🍲)i )ない(📷)表(👭)現で(🏺)ある。
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