「篤(❗)(dǔ )く信じ(🗑)て学問を愛せよ。生(shēng )死をかけて道を育(yù )てよ(🍖)。乱(🏁)れる(💆)きざしの(🥤)あ(🔕)る国(guó )に(🌒)は入らぬがよい。すでに乱れ(😟)た(🛎)国に(📝)は止(✡)(zhǐ )まらぬがよい。天下に(🌆)道(🤼)が行(há(🏢)ng )われて(🎾)いる時には(🙇)、(💏)出でて(😔)働(♉)(dò(😋)ng )け(😐)。道がすたれている(🎫)時には、退いて身(shēn )を(👢)守れ。国に道が行われて(✌)いて、貧(pín )賎であ(📣)るのは恥(🤢)だ。国(🕚)に道(dào )が行(🚠)わ(🐦)れないで、(❤)富貴である(😵)のも恥(chǐ(🍮) )だ。」
(🛥)この問(🙊)答(🈸)の(♊)話をきか(👦)れて、先師はいわ(🈶)れた。――
○ 老子(zǐ )に「善行轍迹無し」とある(🐓)が、(😆)至徳の境(🥡)地(dì )に(🈳)つ(🐛)いては、老(🦁)子も(🚐)孔子も同(💧)一であるのが(💡)面白(bái )い。
○ 司敗==官(guān )名(🦖)、司法官。この人の姓名は明らかでない。
先(xiān )師が川(😸)のほとりに立(lì )ってい(🌯)わ(🏚)れた。――(😛)
二六(🌳)(二(èr )三一)
「篤く信じて学問を愛(♒)(ài )せよ。生死を(📈)かけて道を育てよ(🦐)。乱(🛒)(luàn )れるきざしのある国(😎)(guó )には入(🚠)らぬがよい。すでに(🤱)乱れた国には止(😈)まらぬがよい。天(🈶)下に(🏟)道(dào )が行わ(🏁)れている時には、出でて(🏙)働(dòng )け。道がすた(🛸)れて(🐊)いる時には、(📄)退(🌫)いて身(shēn )を守(shǒ(😟)u )れ。国(guó )に道(😩)が行(👆)(háng )われてい(⚓)て(🌩)、(🤓)貧賎である(🎥)のは恥だ。国に道が行(háng )わ(💒)れ(🐒)ないで、富貴であるの(🕷)も恥(🔊)だ。」
「売(🎎)ろうとも(🤬)、売(🔰)ろうと(🔓)も。私は(🏾)よい買手(shǒu )を(🏀)待(🤘)っ(🅱)ているのだ。」(🕙)
ひ(👽)ら(🎓)りひらりと
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