「ホラ、校長先(xiān )生!」母(🎃)がどなつた。
「誰か考へがあ(🎟)り(🐰)ませんか。」
(🚧)次は、四(sì )十(shí )位の百姓で(🎾)、壇(🌝)に上ると、いきなり手を(🎠)ふり※(「廴+(🏡)囘(🚐)」、第(🧘)4水(shuǐ )準2-12-11)は(🚴)しなが(🚆)ら(🙀)、醉つ(✌)た眼(🤶)を皆(jiē )の方へすえ(🛌)て「(🤥)俺達は……(👩)」とか「(📢)そこで以て、故に(🕡)……」とか「そして(🎾)須く……」(🚋)「しな(🛐)ければならな(🍝)い(🗂)んでありま(🧕)す。」(🍽)そんな(🕡)ことばかり(💊)云つた。ぐでん/\(💎)に醉拂つ(🔤)てゐた。皆(jiē )が(😂)笑つた(🎼)。誰か(👃)ゞ、(😝)そん(🕕)な(🌑)奴は下ろ(🏦)せ、とか、下り(📌)ろとか叫ん(😱)だ。その百(bǎi )姓(🍫)(xì(💫)ng )は、(🏚)臺の上で(⚫)見得を切つ(🐩)てみせ(📫)ると、身體(tǐ )を(💀)フ(💐)ラつ(🛎)かせながら壇(🤢)(tán )を下(🍨)り(📹)た。もと旅(🐠)役者(🥜)に入つて(🍈)ゐたことがある男で(🆔)、醉(zuì )拂(😐)ふと(🙇)、昔の(🐍)型物(wù(🚳) )の眞(💈)似(🈶)をす(📺)るので、皆んな知(🚢)つ(🕛)てゐた。
「きつとえ(🚍)ゝ(⌛)ことなんて無(wú(🚼) )い(🧗)んだ。」(🤒)母(mǔ )親は鼻涕をすゝり上げた。
(🚷)工場が、(👁)大きな(🐺)機械(🌼)(xiè )の※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)る(🔄)音で(😇)、(💷)グアン/\(🏍)してゐる。始めの一週間位は(🕡)、家に(💄)歸つても、(⛽)頭(🛣)(tó(🥔)u )も(🎇)、耳も(Ⓜ)工(gōng )場(🦅)(chǎng )にゐると(👾)き(🐌)と同じやうに、グアン/\し(🚬)て(🆔)、新聞一枚も讀(dú(❗) )めなくなつ(🤡)て(🏌)しま(📵)つた。俺は、(🐑)このまゝ(🐎)馬鹿(🈚)になつて行(🏢)(háng )くの(🚷)かと思(😄)つた。
源吉達(dá )は、もう雪(xuě )も(🗓)固まつたので、山へ入る(🤩)時期だつたけ(🎳)れども、この方(😄)が片付くまで行けなかつた。それに今では(🍕)皆(⛄)、そんな處で(🕊)ない、(🛹)と(👚)思ふほ(🚆)ど、興奮(⏳)してゐた(🌏)。石山の家に寄り合(🚭)つて(⛅)、(🕥)色(sè )々の話をき(💗)いたりして(🥝)ゐるうちに、(👖)殊(shū )に若い(📒)百(🏅)姓(🐳)などは、「地主つて(🖨)不埓だ!」さういふ理窟(👦)の根(gēn )據(🆕)が分つてく(➰)るの(⌛)が出て(🔥)きた。始(🧘)め「(🎐)さう(🏾)かなア」と思つ(🎸)て、フ(🎟)ラ/\した氣持(🎸)のも(🍍)のが、「野郎奴」などと云(🎛)つてきた。澤(🥤)山集ることがあ(🔇)ると、(🦈)校長先生は、手振りや(👜)、(🚂)身振り(🍌)ま(🌪)で(❓)し(🛥)て、「佐(zuǒ )倉宗五郎(☝)」や「(🚸)磔茂(🤾)左衞門(mén )」(🌔)などの義民傳(chuán )を話して(🕷)きかせ(👍)た。それが、處が、理窟(🐱)なしに百姓の頑固(gù )な岩ツころのや(👲)うな胸の(🚒)すき間々々から、にじみ入(rù )つて行(háng )つた(📢)。それ(🍓)か(😅)ら、笑談のや(💮)うに、「北(běi )海道の宗五郎」(🔰)といふ奴が、何處かから(🐱)一人(🦐)(rén )位は出たつて惡く(🕉)ない(🗿)だらうさ、と云(📱)つた。すると、朴訥な百姓は、眞(💑)面目(mù )に、(🎛)考(🐳)へこんだ。
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