一八(bā )(二(èr )二(è(💛)r )三(🐴)(sān ))(🐷)
○ (🍅)子貢は孔(🚦)(kǒng )子が卓(🛁)越した徳と政治能力(☝)とを(🍨)持(chí )ちな(🤪)がら、いつまで(💌)も野にあるのを(🈹)遺(⛑)(yí )憾とし(🌧)て、かよ(🤶)うなことをいい(🌑)出(chū )したのであるが、子貢(gòng )らしい才気のほと(✝)ばし(🈯)つ(🍮)た表現(🛴)である。そ(🦌)れ(🍌)に対する孔子(zǐ )の(⛴)答(🦁)えも(💣)、(♓)じよ(🙏)うだんま(🌝)じりに、ち(💗)やん(🕜)と(🔨)おさえる所(suǒ )はおさえているのが面(mià(👫)n )白い(🕤)。
一七(qī )(二二二)
○ 以(yǐ )上の三(sā(🚤)n )章(zhāng )、偶然か、論語の編纂者(zhě )に意(😷)(yì )あつてか、(🌆)孔(🌸)(kǒng )子の門人中(⚪)(zhō(🗽)ng )最も目(😚)(mù )立(🙌)つ(⛱)ている顔(💬)渕(🐳)と子路と(👷)子(♏)(zǐ )貢の三人(♌)をつぎつぎに(🍧)とらえ来つ(🌗)て、(🚹)その(⬜)面目(🔔)(mù )を躍如た(🔑)らし(🔠)めている。この三章(zhāng )を読むだけでも、すでに孔門の状(zhuàng )況が生(shē(🍨)ng )き(🦍)生(🦌)きとうかがわ(🏛)れるではな(🧐)いか。
「さあ、何で有名になって(🍆)やろう。御(❤)ぎょにす(🌀)るかな、射し(🌟)ゃ(😫)にす(💌)るかな(💭)。や(🥓)っ(🐉)ぱり一番たやすい御ぎょぐらいにして(👳)おこう。」
二七(一七四(sì ))
「先生は、自分は世に用(🚑)いられなかったた(🚪)めに、諸芸(🔶)(yún )に習(xí )熟し(🥞)た(🤖)、とい(🏿)われたこ(🌺)とがある(⭐)。」
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