――で(🌕)、そ(😺)の女の(🌔)人一(😶)体(tǐ )誰と思(📰)う(✨)?
―(✍)―キイ公(gōng )めっきり(🐎)切れる(🈁)よう(🤱)に(🏗)なったな。
―(🚘)―さア、来たぞ※(感嘆符(🐎)二つ、1-8-75)
(✉)側にいた笠(lì )原が頭だ(🧚)けをムックリ挙(💥)(jǔ )げて、森本を見た。
(👊)男(🌭)が自(zì )由(yóu )に(👑)グ(🎵)イ/\(🕋)引きずり廻わ(🥌)されるのが可(🍟)笑しかっ(☔)た。お(😂)君はそう云うと、身(shē(🕍)n )体を翻ひ(🤨)るがえ(🦂)して、上(🥂)気した頬(🆚)のまゝ、階(👘)段を跳ね降り(🤵)て行った。
――要(😹)(yào )らなくな(🥚)ったゴミ/(🈲)\した工場は閉(😹)(bì )鎖される。労働者は(🕵)ドシ/\(🔲)街(🍳)(jiē )頭におッぽり出される。幸いに(🚱)首のつながっ(✈)ている労働者は(🚅)、ます/\科学的に(🎯)、少し(🥦)の無(🕵)(wú )駄(duò )もなく搾し(🥞)ぼられる。他(🎾)(tā )人事(shì(🍁) )ではないさ。――こ(💪)うい(🚎)う無慈悲な摩擦(cā )まさつを(㊙)伴いな(❓)がら、資本(📍)主義とい(🎧)うものは大きな社(📇)会(👬)化(🖋)(huà )された組織(zhī )・(🏳)独占の段階に(🍃)進んで行くものなのだ。だから(🎎)、産業(yè )の合理(🆘)(lǐ )化(huà )と(🌴)いうも(⚽)のは(🙈)、どの一(😠)項(xiàng )を取り出して(🎒)きても、結(jié )局資(👜)(zī(🚽) )本主義を最後の段(duàn )階(🏭)まで(⛸)発(🥖)(fā )達させ、社会主(👳)義(yì )革命に都(dō(📼)u )合の(🍡)いゝ条件を(🅰)作(🧢)(zuò )るも(🏬)のだけれども、又ど(👝)の一項をとっ(🤘)て(🈵)みても、(🙀)皆結局(🏊)は「労働者」にその犠(xī(💂) )牲を強いて行われ(📅)る(🆒)ものな(🔢)ん(🏎)だ。――「H・(📼)S」だって今に……な(🕴)ア……。
(🍍)産(📯)業の(⚽)合理(🏗)化は更(gèng )に購買と販売の(🍨)方に(🐖)もあら(🧓)われた(📣)。資本(⏺)家(jiā(🚬) )同志で「(📂)共(gòng )同購入」や「共同(tóng )販売(😠)(mài )」の組合を作って、原料(🃏)価格と販売価(📫)格の「統制(zhì )」をする(♈)。そうす(👾)れば、(⛅)彼等は(🐄)一方(fā(🙌)ng )では(🥚)労働(🔷)者を犠牲(shē(😘)ng )にして(😾)剰余価値をグッと(👖)殖ふやすことが出来ると同時に(🛑)、こ(🐤)ゝでは価(🤡)格(gé )が「(🏣)保証(zhèng )」される(👯)わけだから、二(💤)重に(🖲)利潤(🧙)(rù(🤡)n )をあげる(🥅)こ(🔩)とが(🎴)出来るのだった(🤠)。彼等の独占(🐳)的(de )な価(sì )格協(xié(🏵) )定のために(🚜)、安(ā(🍧)n )い(🥤)品物を(😆)買えずに苦しむのは(🧡)誰か? 国民(mín )の(🙍)大多数(🎼)をしめている(🌒)労働者だった。
――これは或いは滅多(🖨)(duō )に云(yún )えない(🌄)事(shì(😇) )だが、僕等は(🐈)ある方(fāng )法(📀)によ(🍳)っ(🥐)て、そこは世(shì )界一を誇る警察網の力だ(😤)が、す(🦁)でに河田(tián )たちが共産(🎉)党(dǎng )に加(jiā(😈) )入(🐡)して(😾)いると(🌰)いうことの確(💸)証(👼)を握ったの(💚)だ(🐫)。―(🔀)―ところが、それに君(jun1 )が入ってい(⤴)ないのだ(😓)。……入(rù(🎒) )って(⛷)いない(👳)から、こんな(😓)事(🕑)(shì(⬜) )君に云(yú(🌆)n )える。嘘(🥎)うそか本(běn )当かは君の方が分ってるだろうよ(🎗)……。
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