陽貨は、そう云って(✝)、非常に緊(jǐn )張した顔(yá )をして、(⏪)孔子(zǐ(🔕) )の答をまっ(🦀)た。
彼のために多(duō(🐚) )分用意(yì )され(🌆)てい(🙁)たで(🏿)あろう午飯(fà(🐦)n )を、彼(😄)(bǐ )の帰ったあ(🕯)と、陽(🍊)貨がどんな顔(yá )をして、どう仕(shì )末したかは、孔子自身(shēn )の(🤗)関(⛺)す(🍻)る(🐂)ところではなかったのであ(🚊)る(😓)。
(🤣)孔(😥)子は、(🐔)む(🖕)ろん(🕡)それを聞(🍰)き(😃)のがさな(😇)か(🖌)った。彼(bǐ )はきっとなっ(🏋)てその(🌀)門(mén )人にいった。
「(💹)それが実に妙なき(📇)っかけからでござ(♈)いまして(🕷)……」
陳(👽)亢ちんこう(😁)、伯魚はくぎょに問い(🚊)て曰く、(🕵)子(zǐ )も亦(yì )異聞あるかと。対(duì )えて曰く(😆)、未だ(🖨)し。嘗て独(🐹)(dú )り立て(🦊)り。鯉(lǐ(♋) )り(🧤)趨はしりて庭を過ぐ。曰く、詩(⛄)を学(🕎)びたるかと(🗝)。対(duì )えて曰(🎱)く(🧠)、未だし(🧥)と。詩を学(👖)(xué )ばずんば、(🔣)以て(🕌)言(yá(🚓)n )うことな(🧔)しと。鯉退(tuì )し(🎲)り(🅿)ぞきて詩(shī(🐁) )を学(🤢)(xué(🌀) )べり。他日又独(🎀)り立(lì )て(😬)り。鯉趨(qū(☕) )りて庭を(👀)過(⚪)ぐ(📖)。曰(🈯)く、(💷)禮を学(🗼)びたるかと。対(🥋)えて曰く、未だしと。礼(lǐ )を学(💢)ばずん(🤗)ば以(yǐ(🍪) )て立(lì(👣) )つこ(❌)となしと。鯉(lǐ )退き(🐛)て礼(lǐ )を(📫)学(🌜)べり。斯の二(🔺)者(👟)を(➕)聞(wén )けり(❔)と。陳亢退きて喜(🤪)(xǐ )び(👚)て曰く、一を問いて三を得たり。詩を聞き、礼を(😛)聞き、又(yòu )君(🕯)子の其の子(😆)こを遠ざくるを聞(wén )け(⛷)りと(🤝)。
(🥂)と(⏱)い(😼)った(🕡)ことを思(sī )い起(🍣)し(📎)た。孔子は或は、自(🚧)分を「(🏷)人君(jun1 )の風がある。」など(🐾)と讃め(🗂)て、その実(👲)、何かの欠点を婉曲(😹)に諷刺しているの(🌟)ではあるまいか。そういえば、世(📣)間では、子桑(sāng )伯子しそうは(📸)くし(🔴)と自分(🔲)とを、同(🚖)(tóng )じ型(🏐)の人(🐪)物だと評(📣)しているそ(🗯)うだ。子(❤)桑(🎑)伯子は物にこせつか(⛑)ない、いい(🐓)男だが、(🛷)少し大(🍆)ざっ(🎡)ぱ過ぎる嫌い(👁)がな(🕗)いでもない。或は自分にもそん(🚆)な(♍)欠(👒)点があるのではなかろう(🚼)か。自分だけ(😴)では、(🈹)そ(🐢)んな(🌪)事(🚍)がな(💟)いように気をつけ(🎿)ているつも(🎻)りではあるが。――彼はそんなことを考えて、讃められたため(🚅)に却っ(🙈)て(🎄)不(bú )安な(👱)気持になるのであっ(😲)た。
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